68、道心种魔
苏泽继续给徐子陵普及魔道知识。
他说:“《道心种魔大法》,是与《战神图录》、《长生诀》、《慈航剑典》并称为四大奇书的十卷《天魔策》中最高深、最至高无上的一卷,又称「种玉功」、「种魔诀」。
《道心种魔大法》共分成上下两卷,上卷涉及练出魔种、由道入魔之法,下卷涉及由魔入道之法。
在修练的过程中,练者会在性格气质上生出变化,由魔入道。
《道心种魔大法》为魔门「邪极宗」,亦称「天邪道」的镇宗典籍,仅由宗主持有。
因道心种魔大法为魔门最高心法,历代邪极宗宗主被视为魔门最高领袖:邪帝。
「道心种魔大法」的修练困难重重,魔门中人均认为要修练这门武功必然要依靠吸取「邪帝舍利」中的元精才有望练成。
邪帝舍利本身是以一种罕有的黄晶石打磨而成,自第一代邪帝开始,历代邪帝在知道自己大限将至时,便以秘法把毕生功力凝成精气,注进晶石之内,希望继承邪石的人,可把元精据为己用,令邪极宗一代比一代强大,独步武林。
除了因横死者不能履行此事外,共有十一位宗主对舍利献出元精。
邪帝向雨田修此法虽功亏一篑,未竟全功,且落得魔火焚身的大祸。
但在其惨死之前,猛然醒悟到过往残害众生的恶行,故力图补救。
向雨田不愿如此凶险的武功和提取风险极高的「邪帝舍利」留存人世,所以传给四名凶残徒弟「道心种魔大法」跟提取舍利元精的法门同时,也把提取元精之法教给祝玉妍。
但「邪帝舍利」却另外交由鲁妙子收藏在「杨公宝库」里,故布疑阵让四名弟子跟「阴癸派」互相残杀。
「道心种魔大法」是个视万物为波动的心法,一草一木,都是一种「波动」。
一般练武者的真气也是波动,先天真气则是更高层次和精微的波动,因能与人的精神结合。
而「魔种」则是超越了生死的波动,故能人之所不能。
正是在这个看法的基础上,虚空亦可以是波动,令「破碎虚空」合理化。”
徐子陵听得悠然神往,深深感到自身的渺小。也就产生了对高深武学的渴望。
他说:“我愿意承担岳山的因果,请传授给我换日大法和四十九路霸刀。”
苏泽笑道:“因为某种原因,我并没有把这二门武功带在身上。但你可以去成都西郊的幽林小筑,找石青璇索要这二种武功的原稿以及岳山的霸刀。就说是我说的,把前因后果讲清楚就可以。另外,你娘也在哪里,你们可以见见面,畅谈一下。”
“我娘彻底好了?”徐子陵大喜。
“基本好啦,要说彻底,还要等你们拿到邪帝舍利之后才可以的。”苏泽把徐子陵已经忽悠瘸了。
徐子陵决定救出素素母女之后,就赶去幽林小筑。
徐子陵想要告辞离去。
苏泽却掐指一算,很严肃的说道:“此去你会遇到左游仙,这是比尤鸟倦武功还要高的魔头。你命中有这一劫,且等我二个时辰后,同你一起走,帮你渡过这一劫。”
徐子陵想要不信,又不敢不信。
只好耐心等待。
其实喃,是苏泽想让徐子陵带着岳山面具,引出左游仙。
他颠倒了因果,反而让徐子陵感恩戴德。
苏泽要了这二个时辰,却是为了收服丁九重等四个老魔头的。
他挨个点醒四老魔,尤鸟倦等人再次翻滚哀嚎。
苏泽利用移魂大法,点醒一个就询问他们的武功。
问完之后,再次点昏迷,好去询问下一个人。
尤鸟倦等人把邪极宗功法说得清清楚楚、干干净净;四个人的说法再对照一下,果然没有任何隐瞒。
包括《道心种魔大法》、提取元精之法都说明白了。
徐子陵在旁边看得目瞪口呆,冷汗不停的留下来。
看这些比自己武功还要高十分的高人们,一个个跟傀儡一样交代武功。
心中庆幸:亏得苏大哥没有对自己采用这种手段,也亏得自己主动把功夫说清楚了。
苏泽并没有杀掉这些魔头,反而给他们吃了解药。
然后,又把“未来无生经”选择了一部分,传给四个老魔头。
要求他们去建立宗教,收集信仰,一年之后,再来这里领解药,并且汇报工作。
“无生老母,真空家乡。”
无生老母的形象没有规划,真空道法王的形象却可以有。
苏泽亲手刻了四个木头雕像,面貌却是他在阳神世界的模样。
作为真空道的法王神像使用,要求他们找工匠大量复刻,传播。
苏泽这是废物利用了,利用他们在这个世界收集信仰。
至于这些魔头采用什么手段,会不会把武林搞得乌烟瘴气,苏泽是不管的啦。
徐子陵想规劝一声,却又不好开口。
苏泽也正也邪,徐子陵打定主意:迎回娘亲之后,就不同苏泽来往了。
二天之后,合肥城内。
戴着岳山面具的徐子陵,果然引来了岳山的对头:“子午剑”左游仙。
左游仙身量极高,脑袋几乎光秃,鬓角边却仍保留两撮像子般垂下的长发,直至宽敞的肩膊处,形相特异。
他的年纪至少在六十过外,可是皮肤白嫩得似婴儿,长有一对山羊似的眼睛,留长垂的稀疏须子,鼻梁弯尖,充满狠邪无情的味道。
他身上穿的是棕灰色道袍,两手负后,稳立如山,左肩处露出佩剑的剑柄,气势迫人。
徐子陵按照苏泽的吩咐,吹嘘自己已经练成了“换日之法”,说左游仙只要敢动手,就会血溅十步之内。
左游仙脸色微变,眼中掠过半信半疑的神色,沉声道:“小弟刚把子午罡练至第十八重功法,正苦於无人作对手,今趟与岳兄相逢於道左,可知必是道祖眷顾,予小弟如此试法良机。”
子午罡乃真传派道祖真传两大奇功绝艺之一,与壬丙剑法并列为镇派秘技。
这次遇到左游仙,喜得苏泽抓耳挠腮,又是一派魔门武功将要落入掌心了。
徐子陵却心中叫苦,从苏泽之前的描述中,得知左游仙乃邪派八大高手之一,当年排名尚在尤鸟倦之上。
动起手来,自己只有全力出手保命的份儿。
但他不动手,左游仙却抢先拔出宝剑,请岳山指点了。
徐子陵正面抗衡,苏泽却暗地里发出“生死符”。
二人配合默契,刚好把左游仙阴到了。
苏泽把左游仙提到野外,同样用“移魂之法”逼问出子午罡、壬丙剑法等真传派武功练法。
同样收服了左游仙为他收集天下人的信仰。
也给了左游仙一部分“未来无生经”以及苏泽形象的木头雕像。
一模一样的的手段,一模一样的过程,苏泽又多了一个手下。
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他说:“《道心种魔大法》,是与《战神图录》、《长生诀》、《慈航剑典》并称为四大奇书的十卷《天魔策》中最高深、最至高无上的一卷,又称「种玉功」、「种魔诀」。
《道心种魔大法》共分成上下两卷,上卷涉及练出魔种、由道入魔之法,下卷涉及由魔入道之法。
在修练的过程中,练者会在性格气质上生出变化,由魔入道。
《道心种魔大法》为魔门「邪极宗」,亦称「天邪道」的镇宗典籍,仅由宗主持有。
因道心种魔大法为魔门最高心法,历代邪极宗宗主被视为魔门最高领袖:邪帝。
「道心种魔大法」的修练困难重重,魔门中人均认为要修练这门武功必然要依靠吸取「邪帝舍利」中的元精才有望练成。
邪帝舍利本身是以一种罕有的黄晶石打磨而成,自第一代邪帝开始,历代邪帝在知道自己大限将至时,便以秘法把毕生功力凝成精气,注进晶石之内,希望继承邪石的人,可把元精据为己用,令邪极宗一代比一代强大,独步武林。
除了因横死者不能履行此事外,共有十一位宗主对舍利献出元精。
邪帝向雨田修此法虽功亏一篑,未竟全功,且落得魔火焚身的大祸。
但在其惨死之前,猛然醒悟到过往残害众生的恶行,故力图补救。
向雨田不愿如此凶险的武功和提取风险极高的「邪帝舍利」留存人世,所以传给四名凶残徒弟「道心种魔大法」跟提取舍利元精的法门同时,也把提取元精之法教给祝玉妍。
但「邪帝舍利」却另外交由鲁妙子收藏在「杨公宝库」里,故布疑阵让四名弟子跟「阴癸派」互相残杀。
「道心种魔大法」是个视万物为波动的心法,一草一木,都是一种「波动」。
一般练武者的真气也是波动,先天真气则是更高层次和精微的波动,因能与人的精神结合。
而「魔种」则是超越了生死的波动,故能人之所不能。
正是在这个看法的基础上,虚空亦可以是波动,令「破碎虚空」合理化。”
徐子陵听得悠然神往,深深感到自身的渺小。也就产生了对高深武学的渴望。
他说:“我愿意承担岳山的因果,请传授给我换日大法和四十九路霸刀。”
苏泽笑道:“因为某种原因,我并没有把这二门武功带在身上。但你可以去成都西郊的幽林小筑,找石青璇索要这二种武功的原稿以及岳山的霸刀。就说是我说的,把前因后果讲清楚就可以。另外,你娘也在哪里,你们可以见见面,畅谈一下。”
“我娘彻底好了?”徐子陵大喜。
“基本好啦,要说彻底,还要等你们拿到邪帝舍利之后才可以的。”苏泽把徐子陵已经忽悠瘸了。
徐子陵决定救出素素母女之后,就赶去幽林小筑。
徐子陵想要告辞离去。
苏泽却掐指一算,很严肃的说道:“此去你会遇到左游仙,这是比尤鸟倦武功还要高的魔头。你命中有这一劫,且等我二个时辰后,同你一起走,帮你渡过这一劫。”
徐子陵想要不信,又不敢不信。
只好耐心等待。
其实喃,是苏泽想让徐子陵带着岳山面具,引出左游仙。
他颠倒了因果,反而让徐子陵感恩戴德。
苏泽要了这二个时辰,却是为了收服丁九重等四个老魔头的。
他挨个点醒四老魔,尤鸟倦等人再次翻滚哀嚎。
苏泽利用移魂大法,点醒一个就询问他们的武功。
问完之后,再次点昏迷,好去询问下一个人。
尤鸟倦等人把邪极宗功法说得清清楚楚、干干净净;四个人的说法再对照一下,果然没有任何隐瞒。
包括《道心种魔大法》、提取元精之法都说明白了。
徐子陵在旁边看得目瞪口呆,冷汗不停的留下来。
看这些比自己武功还要高十分的高人们,一个个跟傀儡一样交代武功。
心中庆幸:亏得苏大哥没有对自己采用这种手段,也亏得自己主动把功夫说清楚了。
苏泽并没有杀掉这些魔头,反而给他们吃了解药。
然后,又把“未来无生经”选择了一部分,传给四个老魔头。
要求他们去建立宗教,收集信仰,一年之后,再来这里领解药,并且汇报工作。
“无生老母,真空家乡。”
无生老母的形象没有规划,真空道法王的形象却可以有。
苏泽亲手刻了四个木头雕像,面貌却是他在阳神世界的模样。
作为真空道的法王神像使用,要求他们找工匠大量复刻,传播。
苏泽这是废物利用了,利用他们在这个世界收集信仰。
至于这些魔头采用什么手段,会不会把武林搞得乌烟瘴气,苏泽是不管的啦。
徐子陵想规劝一声,却又不好开口。
苏泽也正也邪,徐子陵打定主意:迎回娘亲之后,就不同苏泽来往了。
二天之后,合肥城内。
戴着岳山面具的徐子陵,果然引来了岳山的对头:“子午剑”左游仙。
左游仙身量极高,脑袋几乎光秃,鬓角边却仍保留两撮像子般垂下的长发,直至宽敞的肩膊处,形相特异。
他的年纪至少在六十过外,可是皮肤白嫩得似婴儿,长有一对山羊似的眼睛,留长垂的稀疏须子,鼻梁弯尖,充满狠邪无情的味道。
他身上穿的是棕灰色道袍,两手负后,稳立如山,左肩处露出佩剑的剑柄,气势迫人。
徐子陵按照苏泽的吩咐,吹嘘自己已经练成了“换日之法”,说左游仙只要敢动手,就会血溅十步之内。
左游仙脸色微变,眼中掠过半信半疑的神色,沉声道:“小弟刚把子午罡练至第十八重功法,正苦於无人作对手,今趟与岳兄相逢於道左,可知必是道祖眷顾,予小弟如此试法良机。”
子午罡乃真传派道祖真传两大奇功绝艺之一,与壬丙剑法并列为镇派秘技。
这次遇到左游仙,喜得苏泽抓耳挠腮,又是一派魔门武功将要落入掌心了。
徐子陵却心中叫苦,从苏泽之前的描述中,得知左游仙乃邪派八大高手之一,当年排名尚在尤鸟倦之上。
动起手来,自己只有全力出手保命的份儿。
但他不动手,左游仙却抢先拔出宝剑,请岳山指点了。
徐子陵正面抗衡,苏泽却暗地里发出“生死符”。
二人配合默契,刚好把左游仙阴到了。
苏泽把左游仙提到野外,同样用“移魂之法”逼问出子午罡、壬丙剑法等真传派武功练法。
同样收服了左游仙为他收集天下人的信仰。
也给了左游仙一部分“未来无生经”以及苏泽形象的木头雕像。
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