10、出窍夜游
柳意莫名其妙的从“丽春院”失踪。
这个消息,几天之后才确认。
大罗派内有点小震动,毕竟柳意只是一个最底层的外门管事。
但是柳白云却亲自跑到御景城来调查。
柳意这一年多,在御景城欺男霸女、无恶不作。
得罪的人,没有一千也有八百。
就连御景城的四大家族,也都被柳意欺压得叫苦连天。
苏家只是提亲,还没有答复;其余三家的姑娘,都有被柳意玩弄后自杀的,仇恨更大,嫌疑也更大。
所以,即使是柳白云,也查不出什么有用的线索。
一个月后,柳白云放弃了追查,只留下二个心腹,暗地里继续调查。
苏泽初次杀人,却并没有不适的感觉。
相反,心情平淡,面带微笑,仿佛刚刚通关了一个小游戏。
看来,他天生就是吃“杀手”这碗饭的。
之后的日子,苏泽老老实实的呆在家里。学习琴棋书画,尽量多在人们视线里面存在。
但在晚间,苏泽却点燃二只檀香,就是寺庙里面供奉的那种檀香,开始练习“太上丹经”的道法。
道术的修炼,有十大境界:定神,出壳,夜游,日游,驱物,显形,附体,夺舍,雷劫,阳神。
第一步,定神:
神魂的修炼,第一步就是入定。
入定就是定神、静心,降服自身心猿意马,使杂念不生,念头澄净。
只有将心静下来,直至清楚感受到自身神魂所在,接着才能修炼功法、壮大神魂。
这一步,读书人做得很好。他们几十年如一日的,专心致志,心无旁顾。
静心是一个很平常的东西,无论做什么事,读书也好,修炼也罢,心不静,是什么也做不好的。
也可以通过洗手、沐浴、焚香等仪式来静心。
等神魂渐渐变得强壮稳固,能够从躯体之中脱体而出,便是“出窍”。
第二步,出窍:
可以采用想象登高跳跃的方法出窍。
比如:宝塔观想法。
宝塔观想的关键,就在于人想象自己登上一层一层的宝塔,在到达最高巅峰的时候,突然一跃。经过这么一吓,人的神魂也就蹦出来了。
很多从悬崖上掉下来的人在半空中就死了,那是吓死的,魂没了,在半空中就吓出来了。
出窍法的本质是“灵魂脱离肉身”,静坐、符咒、沐浴等等,都只是为了让人的心静下来的手段。
其中的关键只在于登高一跃的那种感觉,就好像普通人从悬崖上往下落的恐惧。一吓,念头就出来了。
这里面还有一个要注意的细节是香火护神。
刚刚跳出来的神魂是非常脆弱的,一阵微风拂过,都像刀割一样。
所以要点燃檀香,就是庙里面供奉的那种香。来保护神魂,不至于魂飞魄散。
所以神佛们喜欢受香也是有道理的,可以让神魂像是泡在温泉之中,慢慢滋润。
神魂出窍有很多方法,但苏泽最终还是选择了宝塔观想法这个简单易行的方法。
最初,他的神魂轻飘飘的离开肉体一尺高。
可以清晰的看见下面自己正襟危坐的样子。
苏泽没有好高骛远,只是在静室内,檀香笼罩的范围内飘荡。
每次檀香快烧完的时候,就赶紧跑回头部,进入自己的身体。
几天后,他可以控制自己神魂运动的方向。
肉眼可见的,神魂清晰了很多,壮大了很多。
十几天后,他已经不需要“宝塔观想法”了。
想要出窍时,念头一动,神魂就可以出离肉体。
这个时候,他可以夜游了。
谨慎小心的苏泽,神魂出了屋顶,却并没有四处游玩。只是立在屋顶上。
一阵微风吹来,神魂却如同刀割般疼痛。
苏泽赶紧把神魂投入屋内,进入身体中。
看来,还是要去寻找“过去弥陀经”才好。
目前这种适应痛苦的夜游锻炼过程,真不是人过的日子。
太上道的观想,需要两张图卷。
图卷之上,一座宝塔似乎充斥天地,蕴含永恒不动的真意,另外还有一口神钟,镇压六方虚空。
苏泽是没有这两张图卷的。
所以他需要另辟蹊径,而“过去弥陀经”正好可以满足他的需求。
一个月后,柳白云离开了御景城。
苏泽开始继续练习武功。
他的气血早已充盈,完全可以进入练皮膜阶段。
但苏泽觉得还是应该利用“太上丹经”武学篇,重练一遍,把基础打好。
他现在财大气粗,辅助修炼的灵药,金刚醍醐酥、熊胆大力酒,豹胎生筋丸,一买就是十瓶!
“熊胆大力酒”是去除赘肉,生长强肌的神妙药酒。
如果是一个练肉境界武生,得了这熊胆大力酒,那么他的肉就会无比协调,坚韧,力量强大,甚至能战胜武徒,武士级的人。
“豹胎生筋丸”,必须要雪山上一种凶猛雪花母豹子怀孕之后的胎儿胎盘,活生生的从身体中剖取出来,然后加入各种名贵药材,熬制数月,成为胶质,再搓成药丸,晾干之后,存放十年,让药性渐渐沉淀,稳固,才算是炼制成功。
这种“豹胎生筋丸”,使用之时,用水煎熬,涂抹在身体各处筋络关节处,只要数天时间,筋络便会更加坚韧有力,一扫柔弱,而且没有任何的毒性,是练武之人梦寐以求的灵丹妙药,神药仙药。
而“金刚醍醐酥”,更是神奇,是一种酥油,练武之时,以这种酥油涂抹全身,酥油药力渗透皮膜,使皮膜柔软,坚韧,结实。
大禅寺曾经有许多和尚,身体用力之时,皮膜坚如精钢,散去力量,柔软如棉。就是用了这种灵药的助力。
总之,系统商城售卖的,都是百年罕见的灵丹妙药。
半个月后,苏泽的气血已经无法再进一步,他这才开始练习皮膜。
这个阶段使用的就是金刚醍醐酥,苏泽用掌劲气血温热后,抹满全身上下、表面私处,然后运转“太上丹经”武学篇,一边搬运气血吸收药性,一边苦练武功。
一遍,一遍,又一遍,直到身上的药效劲去,再感受不到半点异样为止。
还别说,不愧大禅寺中用来专门练皮的辅药,哪怕就算是以苏泽现在重新打下的根基,以他金钟罩铁布衫入门级别的身体,使用后也依旧出现了皮膜韧性增强的感觉。
尽管只是一丝一毫,但对于苏泽来说却也是非常明显的进步了。
所以没有丝毫犹豫和不舍,待一副药物药效过后便立刻再次取起一副新药,用气劲崩去身上的杂质,重新又用气血温好药膏,涂抹身上,开始新的锤练。
一遍,两遍,三遍……
直到就算使用药膏也增无可增的时候。
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这个消息,几天之后才确认。
大罗派内有点小震动,毕竟柳意只是一个最底层的外门管事。
但是柳白云却亲自跑到御景城来调查。
柳意这一年多,在御景城欺男霸女、无恶不作。
得罪的人,没有一千也有八百。
就连御景城的四大家族,也都被柳意欺压得叫苦连天。
苏家只是提亲,还没有答复;其余三家的姑娘,都有被柳意玩弄后自杀的,仇恨更大,嫌疑也更大。
所以,即使是柳白云,也查不出什么有用的线索。
一个月后,柳白云放弃了追查,只留下二个心腹,暗地里继续调查。
苏泽初次杀人,却并没有不适的感觉。
相反,心情平淡,面带微笑,仿佛刚刚通关了一个小游戏。
看来,他天生就是吃“杀手”这碗饭的。
之后的日子,苏泽老老实实的呆在家里。学习琴棋书画,尽量多在人们视线里面存在。
但在晚间,苏泽却点燃二只檀香,就是寺庙里面供奉的那种檀香,开始练习“太上丹经”的道法。
道术的修炼,有十大境界:定神,出壳,夜游,日游,驱物,显形,附体,夺舍,雷劫,阳神。
第一步,定神:
神魂的修炼,第一步就是入定。
入定就是定神、静心,降服自身心猿意马,使杂念不生,念头澄净。
只有将心静下来,直至清楚感受到自身神魂所在,接着才能修炼功法、壮大神魂。
这一步,读书人做得很好。他们几十年如一日的,专心致志,心无旁顾。
静心是一个很平常的东西,无论做什么事,读书也好,修炼也罢,心不静,是什么也做不好的。
也可以通过洗手、沐浴、焚香等仪式来静心。
等神魂渐渐变得强壮稳固,能够从躯体之中脱体而出,便是“出窍”。
第二步,出窍:
可以采用想象登高跳跃的方法出窍。
比如:宝塔观想法。
宝塔观想的关键,就在于人想象自己登上一层一层的宝塔,在到达最高巅峰的时候,突然一跃。经过这么一吓,人的神魂也就蹦出来了。
很多从悬崖上掉下来的人在半空中就死了,那是吓死的,魂没了,在半空中就吓出来了。
出窍法的本质是“灵魂脱离肉身”,静坐、符咒、沐浴等等,都只是为了让人的心静下来的手段。
其中的关键只在于登高一跃的那种感觉,就好像普通人从悬崖上往下落的恐惧。一吓,念头就出来了。
这里面还有一个要注意的细节是香火护神。
刚刚跳出来的神魂是非常脆弱的,一阵微风拂过,都像刀割一样。
所以要点燃檀香,就是庙里面供奉的那种香。来保护神魂,不至于魂飞魄散。
所以神佛们喜欢受香也是有道理的,可以让神魂像是泡在温泉之中,慢慢滋润。
神魂出窍有很多方法,但苏泽最终还是选择了宝塔观想法这个简单易行的方法。
最初,他的神魂轻飘飘的离开肉体一尺高。
可以清晰的看见下面自己正襟危坐的样子。
苏泽没有好高骛远,只是在静室内,檀香笼罩的范围内飘荡。
每次檀香快烧完的时候,就赶紧跑回头部,进入自己的身体。
几天后,他可以控制自己神魂运动的方向。
肉眼可见的,神魂清晰了很多,壮大了很多。
十几天后,他已经不需要“宝塔观想法”了。
想要出窍时,念头一动,神魂就可以出离肉体。
这个时候,他可以夜游了。
谨慎小心的苏泽,神魂出了屋顶,却并没有四处游玩。只是立在屋顶上。
一阵微风吹来,神魂却如同刀割般疼痛。
苏泽赶紧把神魂投入屋内,进入身体中。
看来,还是要去寻找“过去弥陀经”才好。
目前这种适应痛苦的夜游锻炼过程,真不是人过的日子。
太上道的观想,需要两张图卷。
图卷之上,一座宝塔似乎充斥天地,蕴含永恒不动的真意,另外还有一口神钟,镇压六方虚空。
苏泽是没有这两张图卷的。
所以他需要另辟蹊径,而“过去弥陀经”正好可以满足他的需求。
一个月后,柳白云离开了御景城。
苏泽开始继续练习武功。
他的气血早已充盈,完全可以进入练皮膜阶段。
但苏泽觉得还是应该利用“太上丹经”武学篇,重练一遍,把基础打好。
他现在财大气粗,辅助修炼的灵药,金刚醍醐酥、熊胆大力酒,豹胎生筋丸,一买就是十瓶!
“熊胆大力酒”是去除赘肉,生长强肌的神妙药酒。
如果是一个练肉境界武生,得了这熊胆大力酒,那么他的肉就会无比协调,坚韧,力量强大,甚至能战胜武徒,武士级的人。
“豹胎生筋丸”,必须要雪山上一种凶猛雪花母豹子怀孕之后的胎儿胎盘,活生生的从身体中剖取出来,然后加入各种名贵药材,熬制数月,成为胶质,再搓成药丸,晾干之后,存放十年,让药性渐渐沉淀,稳固,才算是炼制成功。
这种“豹胎生筋丸”,使用之时,用水煎熬,涂抹在身体各处筋络关节处,只要数天时间,筋络便会更加坚韧有力,一扫柔弱,而且没有任何的毒性,是练武之人梦寐以求的灵丹妙药,神药仙药。
而“金刚醍醐酥”,更是神奇,是一种酥油,练武之时,以这种酥油涂抹全身,酥油药力渗透皮膜,使皮膜柔软,坚韧,结实。
大禅寺曾经有许多和尚,身体用力之时,皮膜坚如精钢,散去力量,柔软如棉。就是用了这种灵药的助力。
总之,系统商城售卖的,都是百年罕见的灵丹妙药。
半个月后,苏泽的气血已经无法再进一步,他这才开始练习皮膜。
这个阶段使用的就是金刚醍醐酥,苏泽用掌劲气血温热后,抹满全身上下、表面私处,然后运转“太上丹经”武学篇,一边搬运气血吸收药性,一边苦练武功。
一遍,一遍,又一遍,直到身上的药效劲去,再感受不到半点异样为止。
还别说,不愧大禅寺中用来专门练皮的辅药,哪怕就算是以苏泽现在重新打下的根基,以他金钟罩铁布衫入门级别的身体,使用后也依旧出现了皮膜韧性增强的感觉。
尽管只是一丝一毫,但对于苏泽来说却也是非常明显的进步了。
所以没有丝毫犹豫和不舍,待一副药物药效过后便立刻再次取起一副新药,用气劲崩去身上的杂质,重新又用气血温好药膏,涂抹身上,开始新的锤练。
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