第3章悲剧的梁思禽
这个少年叫梁思禽,回到中土,目睹战乱之惨,心如刀割,遂动了匡定天下的念头。但他性子冲淡,并无王霸野心,通观南方群雄,大多贪婪暴虐,唯有本朝太祖、朱元璋朱元璋胸怀大志,待百姓多有善政,只苦于地势不利,被东岛群雄所包围,尾难顾,形势十分不利。
梁思禽见状,便投入朱元璋帐下,助其治军整武,建造攻守利器,6续打败东岛弟子。东岛群雄感觉不妙,二度联合起来,围歼朱元璋。一时间,双方各自建造庞大可怖的武器,征数十万大军,打得难解难分;但梁思禽终是智高一筹,东岛无论运用何种机关计谋,均被破解,加之朱元璋又雄才伟略,经历几次大战,终将东岛群雄逼入绝境。
这时,梁思禽的来历被猜出,双方百年旧仇,又添新恨,当下依武林规矩,寄刀留简,约在八月十五,灵鳌岛上,比武论道,一决生死。
东岛的绝顶高手倾巢而出,先行布下阵势,准备让梁思禽有来无回。直到夜色将阑,圆月西坠,梁思禽也未露面,东岛诸大高手皆认为不敢来了,正在议论纷纷,忽听海上传来洞箫之声,梁思禽一人一箫,踏着一叶扁舟,飘然而至。
这门武学,在灵鳌岛上,第一次横空出世,令东岛中人措手不及。寻常武功,不过凭借兵刃拳脚,但这‘周流六虚功’,却可驾驭天地间诸般大能,天地山泽,风雷水火,无不成其利器,可说已不是人间的武功,乃是“西昆仑”梁萧天下无敌的“谐之道”的终极版本。
这一战,东岛对‘周流六虚功’无法可施,被梁思禽连败九大高手,最后群起而攻,依然一败涂地。
这一战之后,梁思禽在岛边石崖上裂石成纹,写下:“有不谐者吾击之”。从此之后,这七字威震武林,而东岛却是一蹶不振,再也无力争夺天下。
这七个字,也成为东岛抹不去的耻辱!
此后,朱元璋再无敌手,6续续平定南方,并以破竹之势,挥师北伐,灭亡元朝,恢复大汉衣冠。
那时,隐藏了许久的矛盾爆发了!
梁萧、梁思禽父子,都是信奉和谐之道,反对战争,反对流血,反对压迫,崇尚平等,和谐。
若是在二十一世纪,天朝建设和谐社会的时代,他们有市场,会受到重视。
可是在乱世,宋亡元立,或是元亡明初时,在处处讲究强权,处处讲究压迫,处处都在流血,处处都在拼杀的时代,却是不合时宜,注定是悲剧的!
谐之道,成就了他们;谐之道,也毁灭了他们。
朱元璋得天下之后,在治国思想上与梁思禽发生了剧烈才冲突。
梁思禽是一位智者,却不是一个优秀的政治家;朱元璋不是一位智者,却是一位优秀的政治家。
智者,总是喜欢幻想,总是想着构建最美好的社会,最好是一步踏入大同社会,或是迈入共产主义;而政治家,不会想太多,只是想着稳定,为了稳定可以牺牲民族未来,牺牲国家发展潜力。
梁思禽提出“抑儒术,限皇权,开九科”,这有利于社会发展,有利于社会进步,可不利于朱家王朝统治。
一个封建王朝,想要稳固,有三件事情必定要做:一是百姓文盲化,二是精英愚昧化,三是长期赤贫化。文盲,没有见识,需求也低,反抗也少;精英变傻了,江山自然稳固;商业总是被打压,禁海锁国,有些受穷,可人心不乱。
若是当权者大力普及教育,发展经济,发展海贸,大力培养人才,那么无论控制多严密,不论如何搞**,最终还是会推翻,皇权受到限制。
抑儒术,限皇权,开九科。
不只朱元璋愠怒,朝中儒生,更是群起而攻之,就连开国名臣,如徐达、李善长、刘伯温也加入反对之列。双方当廷辩论数次,均无结果。
梁思禽性情孤傲,愤激之下,竟私自开馆授徒,并在馆中设立九科。
其实也不怪他孤傲,身为大科学家,大思想家,武学大宗师,他有孤傲的资本。单挑,没有人打得过他;车轮战,也累不死他;群殴,也打不过他;比学问,比智慧,也没有人超过他,有孤傲的资本。
前世为剑魔独孤求败时,有着无敌的力量,超人的智慧,不孤傲才怪。
苍龙在一群蝼蚁面前,自然孤傲至极!
只是如此一来,显得极为不合群,更惹儒生怨恨。
“限皇权”更是刺激到了朱元璋的敏感神经!
当皇帝,权力一失,必然没命,若是限制了皇权,朱元璋还有命吗!
朱元璋驳回了梁思禽的奏章,梁思禽却满不在乎,将奏章重抄一分,再次送上,还请求群臣廷议。
这让二者矛盾彻底激化,再无一丝缓和的可能!
在一次宴会中,朱元璋在酒中下了毒,梁思禽喝下毒酒,一杯接着一杯,喝毒酒好似喝白开水一般。
接着,三千甲士的围攻,可梁思禽的‘周流六虚功’出神入化,上天入地,遇水化龙,甲兵虽众,却摸不着他的影子。
此时,梁思禽想要刺杀朱元璋,好似踩死一只蚂蚁一般,咫尺之间,有我无敌。皇帝身份高贵,可是在绝顶高手面前,一剑了账。
只可惜,梁思禽信奉的是谐之道,反对战争,反对流血,反对压迫,崇尚平等,和谐。一想到,一剑砍杀了朱元璋,会造成咽下大乱,会引发战争,会大量流血,梁思禽就黯然离去。
梁思禽逃出宫城,召集情愿跟随的九科门人,杀出南京。朱元璋派兵追赶,梁思禽边战边走,一路向西,虽有千军万马围追堵截,还是被他逃了。
梁思禽经历连场血战,逃到西域时,身边除了七名弟子,便只剩一名贴身小婢。梁思禽见状,伤心难过,不觉潸然泪下,于是将“周流六虚功”一分为八,变化为“天、地、风、雷、山、泽、水、火”八种神通,分别授予八人,并创立八部,命八人各领一部,以八部神通,在昆仑山建起一座恢弘巨城。城池竣工之日,号之为“帝之下都”,意即是天帝在下界的都城。
言下之意,就是朱元璋是人间帝王,而梁思禽则是下界的天帝。
而武林中人,却将其比之东岛,称为西城。
从此之后,梁思禽隐居城中,再不入世,终日精研算道、穷究物性,悠然度过三十年光阴。这一日,他将八部中人唤到堂中,说道:“我当初少年意气,从海外返回中土,想以胸中才学造福万民,恰逢元末丧乱,苍生多苦,故而违背祖训,滥用智慧,造成无边杀戮。后来虽然天下一统,却也只填了独夫的欲壑,‘抑儒术、限皇权’的大道,终不可行。”
他说罢,取出精研算学、物性所作的笔记书稿,说道:‘如今八股取士,愚弄万民。然而民智一旦封闭,欲要重新开启何其难哉。先祖说得好,智慧一物,只可用于适当之时,适当之地,若不然,就好比春开秋菊,冬放桃李,成了不合节令的妖红。方今民智不开,尚不足以运用我之智慧,若然落入歹人之手,徒添无穷祸害。违天者不祥,我今已知之,天机一脉,绝于今日。’说罢将笔记书稿等毕生心血付之一炬。望着熊熊火光,梁思禽忽地拍手大笑,连道:‘妖红已谢,天下太平,妖红已谢,天下太平……’
烧完笔记书稿,他又取出八幅画像,分授八名弟子,说道:‘这八幅祖师图像,各部须要好生收藏,不可遗失。若非万不得已,决不可将八图合一,只因八图合一,天下无敌。切记,切记!’说到这里,梁思禽忽地拍床太息,‘惜乎后世之人,不复知我也;惜乎后世之人,不复知我也……’如此连叫三声,蓦地抓起身畔软枕,猛掷于地,竟有火光迸出,巨响如雷。雷火之后,这一代奇人,盘坐而逝。
总之,梁思禽一生是悲剧的!
…………
恍然间,谷三的思绪回到了现实中,可心神还是沉浸在感伤中,久久难以恢复!
世界上,最大的悲哀,不是生离死别,而是曾经肝胆相照,生死与共,而今反目成仇。
想当初,朱元璋与梁思禽一同拼杀,一同奋斗,好似亲兄弟,好似诸葛亮与刘备,那时关系是何等好。只可惜,政治不讲究哥们义气,不讲究交情,最后还是决裂了。
想来,那时喝下毒酒时,梁思禽已经死了,他武道强大,可以化掉**,可却心死了。
哀莫大于心死!
“可惜了,梁思禽心中有太多牵挂,致使抱负难以实现;而我则不同,为了达到目的,宁为玉碎,不为瓦全,疯狂无比,可以牺牲任何人,甚至是自己!”
谷三不由想到。
“可惜了,梁思禽空有大智慧,没有太毅力。他虽然有无敌的武道,超群绝伦的智慧,奈何他依旧是弱者。弱者,相信他人,将希望寄托在他人身上;强者相信自己,用手改变一切!”
ps:风歌《沧海》看了好几遍,写得很好,是武侠小说中佳作。知道沧海的人估计比知道金庸、古老作品的人少很多,很多。
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梁思禽见状,便投入朱元璋帐下,助其治军整武,建造攻守利器,6续打败东岛弟子。东岛群雄感觉不妙,二度联合起来,围歼朱元璋。一时间,双方各自建造庞大可怖的武器,征数十万大军,打得难解难分;但梁思禽终是智高一筹,东岛无论运用何种机关计谋,均被破解,加之朱元璋又雄才伟略,经历几次大战,终将东岛群雄逼入绝境。
这时,梁思禽的来历被猜出,双方百年旧仇,又添新恨,当下依武林规矩,寄刀留简,约在八月十五,灵鳌岛上,比武论道,一决生死。
东岛的绝顶高手倾巢而出,先行布下阵势,准备让梁思禽有来无回。直到夜色将阑,圆月西坠,梁思禽也未露面,东岛诸大高手皆认为不敢来了,正在议论纷纷,忽听海上传来洞箫之声,梁思禽一人一箫,踏着一叶扁舟,飘然而至。
这门武学,在灵鳌岛上,第一次横空出世,令东岛中人措手不及。寻常武功,不过凭借兵刃拳脚,但这‘周流六虚功’,却可驾驭天地间诸般大能,天地山泽,风雷水火,无不成其利器,可说已不是人间的武功,乃是“西昆仑”梁萧天下无敌的“谐之道”的终极版本。
这一战,东岛对‘周流六虚功’无法可施,被梁思禽连败九大高手,最后群起而攻,依然一败涂地。
这一战之后,梁思禽在岛边石崖上裂石成纹,写下:“有不谐者吾击之”。从此之后,这七字威震武林,而东岛却是一蹶不振,再也无力争夺天下。
这七个字,也成为东岛抹不去的耻辱!
此后,朱元璋再无敌手,6续续平定南方,并以破竹之势,挥师北伐,灭亡元朝,恢复大汉衣冠。
那时,隐藏了许久的矛盾爆发了!
梁萧、梁思禽父子,都是信奉和谐之道,反对战争,反对流血,反对压迫,崇尚平等,和谐。
若是在二十一世纪,天朝建设和谐社会的时代,他们有市场,会受到重视。
可是在乱世,宋亡元立,或是元亡明初时,在处处讲究强权,处处讲究压迫,处处都在流血,处处都在拼杀的时代,却是不合时宜,注定是悲剧的!
谐之道,成就了他们;谐之道,也毁灭了他们。
朱元璋得天下之后,在治国思想上与梁思禽发生了剧烈才冲突。
梁思禽是一位智者,却不是一个优秀的政治家;朱元璋不是一位智者,却是一位优秀的政治家。
智者,总是喜欢幻想,总是想着构建最美好的社会,最好是一步踏入大同社会,或是迈入共产主义;而政治家,不会想太多,只是想着稳定,为了稳定可以牺牲民族未来,牺牲国家发展潜力。
梁思禽提出“抑儒术,限皇权,开九科”,这有利于社会发展,有利于社会进步,可不利于朱家王朝统治。
一个封建王朝,想要稳固,有三件事情必定要做:一是百姓文盲化,二是精英愚昧化,三是长期赤贫化。文盲,没有见识,需求也低,反抗也少;精英变傻了,江山自然稳固;商业总是被打压,禁海锁国,有些受穷,可人心不乱。
若是当权者大力普及教育,发展经济,发展海贸,大力培养人才,那么无论控制多严密,不论如何搞**,最终还是会推翻,皇权受到限制。
抑儒术,限皇权,开九科。
不只朱元璋愠怒,朝中儒生,更是群起而攻之,就连开国名臣,如徐达、李善长、刘伯温也加入反对之列。双方当廷辩论数次,均无结果。
梁思禽性情孤傲,愤激之下,竟私自开馆授徒,并在馆中设立九科。
其实也不怪他孤傲,身为大科学家,大思想家,武学大宗师,他有孤傲的资本。单挑,没有人打得过他;车轮战,也累不死他;群殴,也打不过他;比学问,比智慧,也没有人超过他,有孤傲的资本。
前世为剑魔独孤求败时,有着无敌的力量,超人的智慧,不孤傲才怪。
苍龙在一群蝼蚁面前,自然孤傲至极!
只是如此一来,显得极为不合群,更惹儒生怨恨。
“限皇权”更是刺激到了朱元璋的敏感神经!
当皇帝,权力一失,必然没命,若是限制了皇权,朱元璋还有命吗!
朱元璋驳回了梁思禽的奏章,梁思禽却满不在乎,将奏章重抄一分,再次送上,还请求群臣廷议。
这让二者矛盾彻底激化,再无一丝缓和的可能!
在一次宴会中,朱元璋在酒中下了毒,梁思禽喝下毒酒,一杯接着一杯,喝毒酒好似喝白开水一般。
接着,三千甲士的围攻,可梁思禽的‘周流六虚功’出神入化,上天入地,遇水化龙,甲兵虽众,却摸不着他的影子。
此时,梁思禽想要刺杀朱元璋,好似踩死一只蚂蚁一般,咫尺之间,有我无敌。皇帝身份高贵,可是在绝顶高手面前,一剑了账。
只可惜,梁思禽信奉的是谐之道,反对战争,反对流血,反对压迫,崇尚平等,和谐。一想到,一剑砍杀了朱元璋,会造成咽下大乱,会引发战争,会大量流血,梁思禽就黯然离去。
梁思禽逃出宫城,召集情愿跟随的九科门人,杀出南京。朱元璋派兵追赶,梁思禽边战边走,一路向西,虽有千军万马围追堵截,还是被他逃了。
梁思禽经历连场血战,逃到西域时,身边除了七名弟子,便只剩一名贴身小婢。梁思禽见状,伤心难过,不觉潸然泪下,于是将“周流六虚功”一分为八,变化为“天、地、风、雷、山、泽、水、火”八种神通,分别授予八人,并创立八部,命八人各领一部,以八部神通,在昆仑山建起一座恢弘巨城。城池竣工之日,号之为“帝之下都”,意即是天帝在下界的都城。
言下之意,就是朱元璋是人间帝王,而梁思禽则是下界的天帝。
而武林中人,却将其比之东岛,称为西城。
从此之后,梁思禽隐居城中,再不入世,终日精研算道、穷究物性,悠然度过三十年光阴。这一日,他将八部中人唤到堂中,说道:“我当初少年意气,从海外返回中土,想以胸中才学造福万民,恰逢元末丧乱,苍生多苦,故而违背祖训,滥用智慧,造成无边杀戮。后来虽然天下一统,却也只填了独夫的欲壑,‘抑儒术、限皇权’的大道,终不可行。”
他说罢,取出精研算学、物性所作的笔记书稿,说道:‘如今八股取士,愚弄万民。然而民智一旦封闭,欲要重新开启何其难哉。先祖说得好,智慧一物,只可用于适当之时,适当之地,若不然,就好比春开秋菊,冬放桃李,成了不合节令的妖红。方今民智不开,尚不足以运用我之智慧,若然落入歹人之手,徒添无穷祸害。违天者不祥,我今已知之,天机一脉,绝于今日。’说罢将笔记书稿等毕生心血付之一炬。望着熊熊火光,梁思禽忽地拍手大笑,连道:‘妖红已谢,天下太平,妖红已谢,天下太平……’
烧完笔记书稿,他又取出八幅画像,分授八名弟子,说道:‘这八幅祖师图像,各部须要好生收藏,不可遗失。若非万不得已,决不可将八图合一,只因八图合一,天下无敌。切记,切记!’说到这里,梁思禽忽地拍床太息,‘惜乎后世之人,不复知我也;惜乎后世之人,不复知我也……’如此连叫三声,蓦地抓起身畔软枕,猛掷于地,竟有火光迸出,巨响如雷。雷火之后,这一代奇人,盘坐而逝。
总之,梁思禽一生是悲剧的!
…………
恍然间,谷三的思绪回到了现实中,可心神还是沉浸在感伤中,久久难以恢复!
世界上,最大的悲哀,不是生离死别,而是曾经肝胆相照,生死与共,而今反目成仇。
想当初,朱元璋与梁思禽一同拼杀,一同奋斗,好似亲兄弟,好似诸葛亮与刘备,那时关系是何等好。只可惜,政治不讲究哥们义气,不讲究交情,最后还是决裂了。
想来,那时喝下毒酒时,梁思禽已经死了,他武道强大,可以化掉**,可却心死了。
哀莫大于心死!
“可惜了,梁思禽心中有太多牵挂,致使抱负难以实现;而我则不同,为了达到目的,宁为玉碎,不为瓦全,疯狂无比,可以牺牲任何人,甚至是自己!”
谷三不由想到。
“可惜了,梁思禽空有大智慧,没有太毅力。他虽然有无敌的武道,超群绝伦的智慧,奈何他依旧是弱者。弱者,相信他人,将希望寄托在他人身上;强者相信自己,用手改变一切!”
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