第24章《黄帝阴符经》
战意九转,九转功成,可战神魔。
战意强大,则战力强大;战意弱小,则战力相对的虚弱。
当修理到了第九转时,意味着战之大道,修炼圆满,可成就战之神魔。
一招出手,便是击败了蚩尤。
蚩尤立刻为之一惊,而四周的仙人更是为之一惊。局面之变化,战场形势之变化,屡屡的出乎他们的意料,屡屡出现在意外之外。
“血脉融合,蜕变!”
蚩尤一声断喝,只见浑身的气血变化着,十二滴盘古之血彻底的熔炼了,化为了蚩尤的养料,化为了强大的力量,修为再次攀升着,一举之间突破了准圣巅峰,进入了亚圣境界。
准圣巅峰与圣人差距巨大,正所谓圣人之下,皆为蝼蚁,准圣巅峰一仅仅是大一点的蝼蚁而已。
可是到了亚圣境界,已经与圣人差距较小了。
到了亚圣境界,除了无法如圣人一般,吸纳无穷的天道之力,不断战斗之外,已经与圣人没有太大区别了。
亚圣,皆是有资格成就圣人。当然了如今的圣位已经满了,即便是有资格,也不可能成就圣人了。
一个圣人可能击败亚圣,但是想要杀死亚圣,已经不可能了。
实际上,多数情况下圣人不会出手对付亚圣,只因为一旦出手,因果太大,得不偿失,可能会两败俱伤。
“这是你逼我的,看你如何击败我!”蚩尤笑道,气势更加的霸道,更加的无敌。
广成子脸色苍白着,多宝道人更是面如土色,神情畏惧。
而在天庭中,天帝看着这一切,神情中闪过了一丝复杂之色,说道:“好一个蚩尤,好一个巫族。竟然迈入了亚圣境界,修为上已经不逊色于本帝。只可惜了,各个圣人不允许,你注定是失败的!”
圣人的确无法亲自出手,无法亲自镇压蚩尤。
只是圣人有太多的手段,将人至于死地;亲自出手的时刻,往往是落了下乘。往往是会惹下大麻烦。
“可惜了!”接引圣人精通因果之术,看着蚩尤变得越发强大。没有一丝担忧,反倒是叹息道:“越是强大的时刻,距离失败越近;越是站在巅峰的时刻,越是容易跌落悬崖!”
准提圣人,看着这一幕,微微叹息道:“天生有一病,必有一药克之;天生有一枭,必有一皇克之!”
蚩尤狂傲无比,气势霸道至极。似乎要席卷天下,挥动着虎魄道,砍杀向了楚云。
可楚云却是淡淡笑道:“道祖有一经,名为《黄庭经》;太上圣人有一经,曰为《道德经》;上清圣人有一经,名为《元始经》;玉清圣人有一经,名为《截运经》;准提圣人有一经。名为《大梦心经》;接引圣人有一经,名为《须弥经》。我有一经,名为《黄帝阴符经》!”
“狂妄!”
在场的仙人,听后皆是不屑道。
轩辕氏竟然敢自比为圣人,简直是不识好歹。
“狂妄!”
三清看着这一幕,也是不满道。
一个小小的人皇。尽管是准圣巅峰,可有什么资格,将自身所写的经文,与各个圣人相比。
难道他自信,能比得上各个圣人吗?
简直是无知者无畏!
“观天之道,执天之行,尽矣。”楚云开口说出了第一句。只见天地颤抖着,无穷的天道之力随着加持而下。
随着天道之力的加持,楚云的气息变得飘渺,变得伟岸,变得玄之又玄了起来,依旧是准圣巅峰,依旧是一介蝼蚁,却是变成了一个圣人也不敢小看的蝼蚁。
蝼蚁,虽然弱小,可谁不是一步步成长起来,一步步走向无敌。
没有谁能生而无敌,都是一步步走向无敌,鸿钧六圣等都是一步步走向无敌。
“妙呀妙,一句便是道出了圣人的玄机!”老子赞叹道。
“故天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性人也,人心机也。立天之道,以定人也。”楚云继续的念出了一个个文字。
只见虚空中,生出了一朵朵金花,金花从空中落下,环绕在了楚云身边,使他变得更加玄妙。
“天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起6;人发杀机,天地反覆;天人合发,万化定基。”
楚云又是念道。
只见在头顶上方,出现了一个个星辰,星辰变化,龙蛇起6,战争不断,又是走向了归一的场景等等。
“性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸发必克;奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人。天生天杀,道之理也。天地万物之盗,万物人之盗,人万物之盗。三盗既宜,三才既安。故曰食其时,百骸理;动其机,万化安。人知其神之神,不知不神之所以神也。”
楚云一字一言不说着。
嗡嗡嗡!
虚空中再次出现了异象,这一次出现的是一张张道图。
图画变化着,似乎在演化着五行奥秘,演化着万物的玄机。
原始天尊听着,不由的评价道:“观天之道,执天之行,尽矣。性命之道,一天道也。天之道,阴阳之道耳。修道者能知天道之奥妙,而神明默运,窃阴阳之气,夺造化之权,可以长生不死,可以无生无死,然其最要处,则在能观能执耳。何谓观?格物致知之为观,极深研几之为观,心知神会之为观,回光返照之为观,不隐不瞒之为观;何谓执?专心致志之为执,身体力行之为执,愈久愈力之为执,无过不及之为执,始终如一之为执。观天道,无为之功,顿悟也,所以了性;执天行,有为之学,渐修也,所以了命。能观能执,用阴阳之道以脱阴阳,依世间法而出世间,性命俱了,心法两忘,超出天地,永劫长存,只此二句,即是成仙成佛之天梯,为圣为贤之大道,外此者,皆是旁门曲径,邪说淫辞,故曰尽矣。”
通天教主评价道:“天有五贼,见之者昌。五贼者,金木水火土也。天以阴阳五行化生万物,气以成形,而人即受此气以生以长,但自阳极生阴,先天入於后天,五行不能和合,自相贼害,各一其性,木以金为贼,金以火为贼,火以水为贼,水以土为贼,土以木为贼,是谓天之五贼也。惟此五贼,百姓日用而不知,顺行其气,以故生而死,死而生,生死不已。若有见之者,逆施造化,颠倒五行,金本克木,木反因之而成器;木本克土,土反因之而生荣;土本克水,水反因之而不泛;水本克火,火反因之而不燥;火本克金,金反因之而生明;克中有生,五贼转而为五宝,一气混然,还元返本,岂不昌乎!”(未完待续。)
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战意强大,则战力强大;战意弱小,则战力相对的虚弱。
当修理到了第九转时,意味着战之大道,修炼圆满,可成就战之神魔。
一招出手,便是击败了蚩尤。
蚩尤立刻为之一惊,而四周的仙人更是为之一惊。局面之变化,战场形势之变化,屡屡的出乎他们的意料,屡屡出现在意外之外。
“血脉融合,蜕变!”
蚩尤一声断喝,只见浑身的气血变化着,十二滴盘古之血彻底的熔炼了,化为了蚩尤的养料,化为了强大的力量,修为再次攀升着,一举之间突破了准圣巅峰,进入了亚圣境界。
准圣巅峰与圣人差距巨大,正所谓圣人之下,皆为蝼蚁,准圣巅峰一仅仅是大一点的蝼蚁而已。
可是到了亚圣境界,已经与圣人差距较小了。
到了亚圣境界,除了无法如圣人一般,吸纳无穷的天道之力,不断战斗之外,已经与圣人没有太大区别了。
亚圣,皆是有资格成就圣人。当然了如今的圣位已经满了,即便是有资格,也不可能成就圣人了。
一个圣人可能击败亚圣,但是想要杀死亚圣,已经不可能了。
实际上,多数情况下圣人不会出手对付亚圣,只因为一旦出手,因果太大,得不偿失,可能会两败俱伤。
“这是你逼我的,看你如何击败我!”蚩尤笑道,气势更加的霸道,更加的无敌。
广成子脸色苍白着,多宝道人更是面如土色,神情畏惧。
而在天庭中,天帝看着这一切,神情中闪过了一丝复杂之色,说道:“好一个蚩尤,好一个巫族。竟然迈入了亚圣境界,修为上已经不逊色于本帝。只可惜了,各个圣人不允许,你注定是失败的!”
圣人的确无法亲自出手,无法亲自镇压蚩尤。
只是圣人有太多的手段,将人至于死地;亲自出手的时刻,往往是落了下乘。往往是会惹下大麻烦。
“可惜了!”接引圣人精通因果之术,看着蚩尤变得越发强大。没有一丝担忧,反倒是叹息道:“越是强大的时刻,距离失败越近;越是站在巅峰的时刻,越是容易跌落悬崖!”
准提圣人,看着这一幕,微微叹息道:“天生有一病,必有一药克之;天生有一枭,必有一皇克之!”
蚩尤狂傲无比,气势霸道至极。似乎要席卷天下,挥动着虎魄道,砍杀向了楚云。
可楚云却是淡淡笑道:“道祖有一经,名为《黄庭经》;太上圣人有一经,曰为《道德经》;上清圣人有一经,名为《元始经》;玉清圣人有一经,名为《截运经》;准提圣人有一经。名为《大梦心经》;接引圣人有一经,名为《须弥经》。我有一经,名为《黄帝阴符经》!”
“狂妄!”
在场的仙人,听后皆是不屑道。
轩辕氏竟然敢自比为圣人,简直是不识好歹。
“狂妄!”
三清看着这一幕,也是不满道。
一个小小的人皇。尽管是准圣巅峰,可有什么资格,将自身所写的经文,与各个圣人相比。
难道他自信,能比得上各个圣人吗?
简直是无知者无畏!
“观天之道,执天之行,尽矣。”楚云开口说出了第一句。只见天地颤抖着,无穷的天道之力随着加持而下。
随着天道之力的加持,楚云的气息变得飘渺,变得伟岸,变得玄之又玄了起来,依旧是准圣巅峰,依旧是一介蝼蚁,却是变成了一个圣人也不敢小看的蝼蚁。
蝼蚁,虽然弱小,可谁不是一步步成长起来,一步步走向无敌。
没有谁能生而无敌,都是一步步走向无敌,鸿钧六圣等都是一步步走向无敌。
“妙呀妙,一句便是道出了圣人的玄机!”老子赞叹道。
“故天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性人也,人心机也。立天之道,以定人也。”楚云继续的念出了一个个文字。
只见虚空中,生出了一朵朵金花,金花从空中落下,环绕在了楚云身边,使他变得更加玄妙。
“天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起6;人发杀机,天地反覆;天人合发,万化定基。”
楚云又是念道。
只见在头顶上方,出现了一个个星辰,星辰变化,龙蛇起6,战争不断,又是走向了归一的场景等等。
“性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸发必克;奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人。天生天杀,道之理也。天地万物之盗,万物人之盗,人万物之盗。三盗既宜,三才既安。故曰食其时,百骸理;动其机,万化安。人知其神之神,不知不神之所以神也。”
楚云一字一言不说着。
嗡嗡嗡!
虚空中再次出现了异象,这一次出现的是一张张道图。
图画变化着,似乎在演化着五行奥秘,演化着万物的玄机。
原始天尊听着,不由的评价道:“观天之道,执天之行,尽矣。性命之道,一天道也。天之道,阴阳之道耳。修道者能知天道之奥妙,而神明默运,窃阴阳之气,夺造化之权,可以长生不死,可以无生无死,然其最要处,则在能观能执耳。何谓观?格物致知之为观,极深研几之为观,心知神会之为观,回光返照之为观,不隐不瞒之为观;何谓执?专心致志之为执,身体力行之为执,愈久愈力之为执,无过不及之为执,始终如一之为执。观天道,无为之功,顿悟也,所以了性;执天行,有为之学,渐修也,所以了命。能观能执,用阴阳之道以脱阴阳,依世间法而出世间,性命俱了,心法两忘,超出天地,永劫长存,只此二句,即是成仙成佛之天梯,为圣为贤之大道,外此者,皆是旁门曲径,邪说淫辞,故曰尽矣。”
通天教主评价道:“天有五贼,见之者昌。五贼者,金木水火土也。天以阴阳五行化生万物,气以成形,而人即受此气以生以长,但自阳极生阴,先天入於后天,五行不能和合,自相贼害,各一其性,木以金为贼,金以火为贼,火以水为贼,水以土为贼,土以木为贼,是谓天之五贼也。惟此五贼,百姓日用而不知,顺行其气,以故生而死,死而生,生死不已。若有见之者,逆施造化,颠倒五行,金本克木,木反因之而成器;木本克土,土反因之而生荣;土本克水,水反因之而不泛;水本克火,火反因之而不燥;火本克金,金反因之而生明;克中有生,五贼转而为五宝,一气混然,还元返本,岂不昌乎!”(未完待续。)
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