93.祭文
就算阮家人不来吵闹,关素衣本也打算为弟妹举办一场超度法事。因皇上昨日亲临赵府祭拜的缘故,前来觉音寺参加仪式的亲族和权贵很多,又有赵瑾瑜的同袍战友帮衬,场面堪称盛大。而他本人还在战场上拼杀,也不知何年何月才能归来。
阮家人直到过午才至,一个个鼻青脸肿,精神颓靡,像是遭了大难。他们二话不说就扑到老夫人脚边喊救命,直言钱财全被盗匪洗劫,如今连归家的盘缠都没有,求赵府好心收留。
毕竟是阮氏家人,又在她的葬礼上,老夫人哪怕恨毒了他们,也只得捏着鼻子准备几间厢房,把人安顿在觉音寺中。
与此同时,关素衣正把自己锁在屋内为阮氏写祭文,稍后将在法坛上唱念焚烧,告慰她在天之灵。正如之前所言,她绝不会为剖腹取子认错,非为自己名声,而是为了孩子的将来。那么又能写些什么呢?
她摒弃杂念,仔细回忆与阮氏相处的点点滴滴,既心疼她为容貌所累,陷于困囿,又感佩她孝敬婆母,善待小辈,与自己更是关系和睦,互相扶持,想着想着,泪珠已潸然而下,沾湿衣襟。
片刻后,她终于提起笔,缓缓写道,“圣元四年九月,悼弟妹阮氏于觉音寺,昔年初见……”写了足足一个时辰,哭了写,写了哭,直把眼睛熬得通红才慢慢收了最后一笔,坐在椅子上发呆。
此时,她满脑子都是阮氏的音容笑貌与临死呼唤,什么忽纳尔、霍圣哲,全被忘得一干二净。要什么儿女情长,图什么荣华富贵?能好好活着,膝下养几个孩子,才是世间最甘美的事。
想起伤心欲绝的木沐和嗷嗷待哺的,已被她取名为赵怀恩的小婴儿,她终于抹掉最后一滴眼泪,拿着祭文去了道场。
“关施主,祭文写好了?”玄光大师温声询问。
“写好了,大师要看看吗?”关素衣双手合十,恭敬行礼。
“不了,让死者先看吧。”玄光大师伸手,示意她走上法坛,待她坐定方敲击木鱼,命围坐在法坛四周的僧人开始诵经。遗体受损乃大忌,需得诚心诚意忏悔,并念足七七四十九天往生经才能弥补。
袅袅梵音与朦胧烟雾在空中萦绕,又有一股浓郁的檀香味侵染左右,令人心生肃穆的同时又格外平静安然。前来祭拜的亲族与权贵陆续跪坐蒲团,双手合十,跟着诵经。
他们抬眸去看法坛上的关夫人,想听听她如何告慰亡灵。
关素衣背对众人跪在灵前,诚心诚意念了一段往生经,这才拿起稿纸唱读祭文。此时的祭文多仿《诗经》雅颂四言韵语,或用骈体,旨在庄严肃穆,正声正色;但她忆起往事悲从中来,实不想用四五字或六七句限制了表达,阻塞了哀思,竟打破惯例与格式,写了一篇散文。
开头几段回忆了二人如何一见如故,情同姐妹,阮氏又是如何孝敬婆母,照顾小辈;接下来略叙了赵府陆续发生的几大变故,将一家人临危不乱、相互扶持、共渡难关的过程写得入情入景,似在眼前。其中有许多苦难惊惧,却有更多温馨祥和,把阮氏恬淡不争、温婉柔顺的形象渲染得淋漓尽致。
后几段笔锋陡转,竟开始详述她中毒难产直至血尽而亡的种种。为了保住孩子,她是如何拼命挣扎,努力求生;得知母体与胎儿皆有亡命之危,又是如何毅然决然地舍弃自己,留住孩子。用层层剥开的笔法将她外柔内刚,至情至性的一面展露无遗。
她死前的声声呼唤,道道呐喊,伴随着关素衣哽咽的诵读,似乎就响在法坛,触及耳畔,令台下的亲友与贵人们早已泪流满面,肝肠寸断。连素来无悲无喜,大彻大悟的僧人们也中断了经文,敲乱了木鱼,不得不停下拭泪。他们从未听过如此过哀愁绝的祭文,直叫人如临其境、感同身受,恨不能掀开棺椁,拼命摇撼死者,哭着恳求她重新活过来。
诵经声止息了,唱念声还在继续。所有人都噙着泪水仔细聆听。
最后几段终于从那悲惨至极的场景中脱出,开始描述新生儿降临的画面。他吐出一口羊水,而后大声啼哭;抱入怀中时自动自发地拽住婶娘衣襟,小手柔软却又那么有力;他躺在母亲身边与她诀别,小小的孩童半点不知事,却用澎湃生机冲散了死亡之气,令母亲大睁的双眼缓缓合上,满足而去。
连着三转,起了又落,哭过会笑,笑罢却更为想哭,一篇千字未满的祭文,却令整个觉音寺陷入沉默,唯余声声哽咽,阵阵痛哭在空中回荡。莫说常来常往的亲族,便是那些素不相识的勋贵,都为这位温柔而又刚强的母亲哭红了双眼,痛断了肝肠。
关素衣嗓子已完全嘶哑,正准备把祭文投入火盆,却被一只手牢牢抓住,侧脸一看,竟是玄光大师。
他眼眶通红,衣襟湿透,显然刚哭过一场。做了那么多法事,超度了那么多亡灵,这是他头一回因为一篇祭文而中断诵经。但他爱文成痴,万不能让这篇哀感天地的奇文付诸一炬。
“关施主笔力超绝,情思动人,破格律之限,创悼词之巅。这篇用斑斑泪珠与心头浓血书就的祭文,已足够令亡者安眠,生者释怀,哪还需吾等念诵经文?关施主,请将此文祭于灵前,切莫焚毁,否则贫僧怕是会日日忧虑,内心难安。”他小心翼翼地接过文稿,用檀木盒子装了,摆放在祭桌上,而后双手合十拜了三拜。
关家文名之盛他早有耳闻,关老爷子和关父的著作也拜读过不少,却都没有聆听这篇祭文时来得震撼。
关夫人破骈为散,不仿古效今,不拘泥于形式,不困囿于常规,文随心动,情至而意现。通篇文字莫不以泪铸就,以血渲染,令哀伤入骨,悲痛入心,哪堪世人承受?
玄光大师一再回味那字字句句,一再红了眼眶,掉落泪珠,心里已把这篇祭文奉为当世之绝调,文坛之绝响。论起笔力强横,即景生情,关夫人往台前一站,莫说徐广志,连她祖父与父亲也要退一射之地。
今日来祭拜的人多为权贵,又有关氏与仲氏两大文豪世家的亲友,精通文墨者不知凡几,且皆入尘俗,感情丰沛,自是比玄光大师更受触动。
“此文当属祭文之巅,哀唱之绝!”一位鸿儒含泪盛赞,余者哽咽附和,竟是难以成言。
关老爷子和关父连忙摆手自谦,心里却为掌上明珠感到骄傲。他们知道,依依书写此文不为扬名,只为正名。剖腹取子的场景在普通人想来定是鲜血淋漓,恐怖至极的,虽有皇上为其张目,却阻止不了别人心生厌憎。但她用阮氏的视角来描述这段,所有的鲜血都化成了舍死忘生的母爱和浓到化不开的哀恸;所有的惊骇都转为新生儿降临的极致喜悦与对未来生活的希冀。
待这篇遣词凄美绝俗,感情真挚动人的祭文四散传播,再不会有人谩骂妖妇、鬼物,却只会记得阮氏的贞烈与孤勇。这就是文字的力量。
当法坛四周的人群哀伤痛哭时,白龙鱼服的圣元帝就站在不起眼的角落,默默聆听,静静凝望。
“这是朕第一次为不相干的人流泪。”他转回头去看白福,目中微泛泪光。
“陛,陛下,夫人写得实在太好了,太感人了,让奴才,让奴才好好哭一会儿。天杀的苗人,作甚往赵府里投毒,害得阮氏和自己的孩子天人永隔,再不能见。呜呜呜……”白福一把鼻涕一把泪,已哭得上气不接下气。
圣元帝并未责怪他,等他哭够了才低声下令,“你去把夫人约到后院厢房里来,朕要与她说话。”
白福不敢耽误,擤出一管鼻涕,用帕子擦拭干净,这才偷偷摸摸地走了。
头一天的法事办完,关素衣已精疲力尽,听闻玄光大师有请,还当他要与自己商量次日的法事,连茶水都来不及喝就匆忙去了后院,甫一推开门就被拉入一个宽阔而又温暖的胸膛,牢牢抱住,死死扣紧。
“混账东西,你又来了!”她气得脸颊涨红,目中喷火,双手握拳不停捶打那人脊背,却只觉捶到了铜墙铁壁上,骨节疼得厉害。
“别打了,小心伤手。”圣元帝握住她手腕,轻轻拉下来箍在身侧。
“夫人,让朕抱一会儿好吗?朕很难过。”他把脸颊埋在夫人馨香的颈窝,闷声哀求。
关素衣察觉肩膀湿了一块,似乎是泪水浸透布料,沾到了皮肤上,不免有些呆怔。这人哭了,堂堂帝王竟伏在自己耳畔哭了,为什么?亦或者——为了谁?
她停止挣扎,静静等候,待这人情绪稍缓才沉声道,“皇上,还请您抬头看看这是何处,而我身上又穿着何物?在弟妹的祭礼上行这等轻薄之事,你就不觉得羞愧吗?”
圣元帝慢慢抬头,理所当然地道,“只是抱着自家夫人流泪片刻,怎能算是轻薄?朕之所为,完全符合祭礼之庄重肃穆与哀感情真。”
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阮家人直到过午才至,一个个鼻青脸肿,精神颓靡,像是遭了大难。他们二话不说就扑到老夫人脚边喊救命,直言钱财全被盗匪洗劫,如今连归家的盘缠都没有,求赵府好心收留。
毕竟是阮氏家人,又在她的葬礼上,老夫人哪怕恨毒了他们,也只得捏着鼻子准备几间厢房,把人安顿在觉音寺中。
与此同时,关素衣正把自己锁在屋内为阮氏写祭文,稍后将在法坛上唱念焚烧,告慰她在天之灵。正如之前所言,她绝不会为剖腹取子认错,非为自己名声,而是为了孩子的将来。那么又能写些什么呢?
她摒弃杂念,仔细回忆与阮氏相处的点点滴滴,既心疼她为容貌所累,陷于困囿,又感佩她孝敬婆母,善待小辈,与自己更是关系和睦,互相扶持,想着想着,泪珠已潸然而下,沾湿衣襟。
片刻后,她终于提起笔,缓缓写道,“圣元四年九月,悼弟妹阮氏于觉音寺,昔年初见……”写了足足一个时辰,哭了写,写了哭,直把眼睛熬得通红才慢慢收了最后一笔,坐在椅子上发呆。
此时,她满脑子都是阮氏的音容笑貌与临死呼唤,什么忽纳尔、霍圣哲,全被忘得一干二净。要什么儿女情长,图什么荣华富贵?能好好活着,膝下养几个孩子,才是世间最甘美的事。
想起伤心欲绝的木沐和嗷嗷待哺的,已被她取名为赵怀恩的小婴儿,她终于抹掉最后一滴眼泪,拿着祭文去了道场。
“关施主,祭文写好了?”玄光大师温声询问。
“写好了,大师要看看吗?”关素衣双手合十,恭敬行礼。
“不了,让死者先看吧。”玄光大师伸手,示意她走上法坛,待她坐定方敲击木鱼,命围坐在法坛四周的僧人开始诵经。遗体受损乃大忌,需得诚心诚意忏悔,并念足七七四十九天往生经才能弥补。
袅袅梵音与朦胧烟雾在空中萦绕,又有一股浓郁的檀香味侵染左右,令人心生肃穆的同时又格外平静安然。前来祭拜的亲族与权贵陆续跪坐蒲团,双手合十,跟着诵经。
他们抬眸去看法坛上的关夫人,想听听她如何告慰亡灵。
关素衣背对众人跪在灵前,诚心诚意念了一段往生经,这才拿起稿纸唱读祭文。此时的祭文多仿《诗经》雅颂四言韵语,或用骈体,旨在庄严肃穆,正声正色;但她忆起往事悲从中来,实不想用四五字或六七句限制了表达,阻塞了哀思,竟打破惯例与格式,写了一篇散文。
开头几段回忆了二人如何一见如故,情同姐妹,阮氏又是如何孝敬婆母,照顾小辈;接下来略叙了赵府陆续发生的几大变故,将一家人临危不乱、相互扶持、共渡难关的过程写得入情入景,似在眼前。其中有许多苦难惊惧,却有更多温馨祥和,把阮氏恬淡不争、温婉柔顺的形象渲染得淋漓尽致。
后几段笔锋陡转,竟开始详述她中毒难产直至血尽而亡的种种。为了保住孩子,她是如何拼命挣扎,努力求生;得知母体与胎儿皆有亡命之危,又是如何毅然决然地舍弃自己,留住孩子。用层层剥开的笔法将她外柔内刚,至情至性的一面展露无遗。
她死前的声声呼唤,道道呐喊,伴随着关素衣哽咽的诵读,似乎就响在法坛,触及耳畔,令台下的亲友与贵人们早已泪流满面,肝肠寸断。连素来无悲无喜,大彻大悟的僧人们也中断了经文,敲乱了木鱼,不得不停下拭泪。他们从未听过如此过哀愁绝的祭文,直叫人如临其境、感同身受,恨不能掀开棺椁,拼命摇撼死者,哭着恳求她重新活过来。
诵经声止息了,唱念声还在继续。所有人都噙着泪水仔细聆听。
最后几段终于从那悲惨至极的场景中脱出,开始描述新生儿降临的画面。他吐出一口羊水,而后大声啼哭;抱入怀中时自动自发地拽住婶娘衣襟,小手柔软却又那么有力;他躺在母亲身边与她诀别,小小的孩童半点不知事,却用澎湃生机冲散了死亡之气,令母亲大睁的双眼缓缓合上,满足而去。
连着三转,起了又落,哭过会笑,笑罢却更为想哭,一篇千字未满的祭文,却令整个觉音寺陷入沉默,唯余声声哽咽,阵阵痛哭在空中回荡。莫说常来常往的亲族,便是那些素不相识的勋贵,都为这位温柔而又刚强的母亲哭红了双眼,痛断了肝肠。
关素衣嗓子已完全嘶哑,正准备把祭文投入火盆,却被一只手牢牢抓住,侧脸一看,竟是玄光大师。
他眼眶通红,衣襟湿透,显然刚哭过一场。做了那么多法事,超度了那么多亡灵,这是他头一回因为一篇祭文而中断诵经。但他爱文成痴,万不能让这篇哀感天地的奇文付诸一炬。
“关施主笔力超绝,情思动人,破格律之限,创悼词之巅。这篇用斑斑泪珠与心头浓血书就的祭文,已足够令亡者安眠,生者释怀,哪还需吾等念诵经文?关施主,请将此文祭于灵前,切莫焚毁,否则贫僧怕是会日日忧虑,内心难安。”他小心翼翼地接过文稿,用檀木盒子装了,摆放在祭桌上,而后双手合十拜了三拜。
关家文名之盛他早有耳闻,关老爷子和关父的著作也拜读过不少,却都没有聆听这篇祭文时来得震撼。
关夫人破骈为散,不仿古效今,不拘泥于形式,不困囿于常规,文随心动,情至而意现。通篇文字莫不以泪铸就,以血渲染,令哀伤入骨,悲痛入心,哪堪世人承受?
玄光大师一再回味那字字句句,一再红了眼眶,掉落泪珠,心里已把这篇祭文奉为当世之绝调,文坛之绝响。论起笔力强横,即景生情,关夫人往台前一站,莫说徐广志,连她祖父与父亲也要退一射之地。
今日来祭拜的人多为权贵,又有关氏与仲氏两大文豪世家的亲友,精通文墨者不知凡几,且皆入尘俗,感情丰沛,自是比玄光大师更受触动。
“此文当属祭文之巅,哀唱之绝!”一位鸿儒含泪盛赞,余者哽咽附和,竟是难以成言。
关老爷子和关父连忙摆手自谦,心里却为掌上明珠感到骄傲。他们知道,依依书写此文不为扬名,只为正名。剖腹取子的场景在普通人想来定是鲜血淋漓,恐怖至极的,虽有皇上为其张目,却阻止不了别人心生厌憎。但她用阮氏的视角来描述这段,所有的鲜血都化成了舍死忘生的母爱和浓到化不开的哀恸;所有的惊骇都转为新生儿降临的极致喜悦与对未来生活的希冀。
待这篇遣词凄美绝俗,感情真挚动人的祭文四散传播,再不会有人谩骂妖妇、鬼物,却只会记得阮氏的贞烈与孤勇。这就是文字的力量。
当法坛四周的人群哀伤痛哭时,白龙鱼服的圣元帝就站在不起眼的角落,默默聆听,静静凝望。
“这是朕第一次为不相干的人流泪。”他转回头去看白福,目中微泛泪光。
“陛,陛下,夫人写得实在太好了,太感人了,让奴才,让奴才好好哭一会儿。天杀的苗人,作甚往赵府里投毒,害得阮氏和自己的孩子天人永隔,再不能见。呜呜呜……”白福一把鼻涕一把泪,已哭得上气不接下气。
圣元帝并未责怪他,等他哭够了才低声下令,“你去把夫人约到后院厢房里来,朕要与她说话。”
白福不敢耽误,擤出一管鼻涕,用帕子擦拭干净,这才偷偷摸摸地走了。
头一天的法事办完,关素衣已精疲力尽,听闻玄光大师有请,还当他要与自己商量次日的法事,连茶水都来不及喝就匆忙去了后院,甫一推开门就被拉入一个宽阔而又温暖的胸膛,牢牢抱住,死死扣紧。
“混账东西,你又来了!”她气得脸颊涨红,目中喷火,双手握拳不停捶打那人脊背,却只觉捶到了铜墙铁壁上,骨节疼得厉害。
“别打了,小心伤手。”圣元帝握住她手腕,轻轻拉下来箍在身侧。
“夫人,让朕抱一会儿好吗?朕很难过。”他把脸颊埋在夫人馨香的颈窝,闷声哀求。
关素衣察觉肩膀湿了一块,似乎是泪水浸透布料,沾到了皮肤上,不免有些呆怔。这人哭了,堂堂帝王竟伏在自己耳畔哭了,为什么?亦或者——为了谁?
她停止挣扎,静静等候,待这人情绪稍缓才沉声道,“皇上,还请您抬头看看这是何处,而我身上又穿着何物?在弟妹的祭礼上行这等轻薄之事,你就不觉得羞愧吗?”
圣元帝慢慢抬头,理所当然地道,“只是抱着自家夫人流泪片刻,怎能算是轻薄?朕之所为,完全符合祭礼之庄重肃穆与哀感情真。”
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