第七百八十五章 城府
普渡慈航的本体乃是一条蜈蚣精,有着上千年的道行,而它旁边这些僧众也不是人类,是它的子子孙孙,都是蜈蚣精,寻来活人作为躯壳,掏空之后穿戴在身上,顶着活人的样貌活动。
用着这样的方法,普渡慈航替换掉了朝中的文武百官,进而掌握了整个朝堂,如今朝廷中说话管用的并不是皇帝,而是它这位国师普渡慈航。
有了子子孙孙作为手下,普渡慈航的很多事情不必亲力亲为,例如接见左千户这类的小人物。
至于这应话的护法侍从,更是由它的足幻化而成,与它心念相同,法术修为更是超过其他的蜈蚣一大截,无论侍候还是降敌都是很好用的。
“回禀国师,卑职此次是有要事相求。”左千户恭敬地说到:“卑职此行那是接受皇命,押解钦犯前礼部尚书傅天仇上京,但一路上卑职闻其言,观其行,并非那等乱臣贼子,料想此中必有蹊跷,特来为其求情,希望国师能给他一个自辩的机会,诉说冤情。”
“还请国师大发慈悲。”
两位女修拉动纱帐,显露普渡慈航的面容,那是一個老僧,头戴班智达帽,身穿百纳僧衣,眼神沧桑却又悲天悯人,开口说话之时,却又忽男忽女,忽老忽幼,千变万化。
相传佛祖有众生相,而普渡慈航能发众生之音。
“左千户,贫僧乃化外之人,应皇上之邀出任国师一职,本的是慈悲为怀,消解众生悲苦,朝堂之事,贫僧不愿也不能插手。”
普渡慈航言语间尽是推脱,实际上左千户也能理解,自古以来,这些和尚道士当上国师,就一直是被文武百官攻讦的存在,干涉朝政就更是痛点了,普渡慈航此举也算是明哲保身了。
“此外,贫僧此行是为了一把魔刀而来,它不知来处,却是无数杀孽汇聚之物,在人间流转,必然会造成生灵涂炭,宛若天灾一般。”普渡慈航说到:“贫僧一直在追寻这把魔刀的下落,用无上佛法进行感知,但那魔刀飘忽不定,今晚见到此处魔气冲天,料想魔刀在因缘际会之下应当到了这里,便连夜赶路,没想到却是遇到了左千户你。”
虽然嘴上大义凌然,但是普渡慈航心中所想却并不是这样。
它虽然是妖怪,但修持的是佛法,能够感知到那所谓的魔刀其实并不是魔刀,反而是一柄无上禅刀,有大慈悲、大解脱之意,能斩断业障因果与无尽烦恼。
凡人与心性不足之人是没有资格持握那把刀的,会被禅刀引动业障,造成杀身之祸,以及牵连到他人。
如果是王朝繁荣时期尚且罢了,如今的山河动荡,民不聊生,它更是吃掉了大半的王朝气运,这把刀引动因果业障无数,世人无知,看不懂其中缘由,便认为那是一把魔刀。
普渡慈航得知这把刀的存在的时候,喜不自胜,认为那是自己的机缘到了。
它吞食王朝气运就差最后一步,便可化为真龙,但是化龙之劫是无论如何都避不过去的,最近有天狗食日,它的元气将乱,这恐是天劫;后面还有人劫在等着它,如果有这把禅刀相助,劫难便能稳稳当当地渡过,说不定还能靠着这把刀更进一步,成佛作祖!
这些东西,普渡慈航是不会说出来的。
听了普渡慈航的话,左千户恍然大悟,说到:“国师大人,卑职此行除了押解钦犯傅天仇之外,还有那柄魔刀,卑职手下付出大量伤亡,终于将那把魔刀带回,想要带回京城,请国师大人以佛法镇压。”
顿了一顿,左千户继续说到:“只是,到了前方正气山庄的时候,有一个书生模样的人出手,带走了那把魔刀,言说那应该是他的东西,他的本领高强,卑职等人不是他的对手,被他把刀抢走。”
“但那人却并未离去,仍在正气山庄当中,口出大逆不道之言,要做那改朝换代之事……”
“阿弥陀佛……”
普渡慈航一声佛号打断了左千户的话,低头叹息:“当今之世,邪气当道,太多人是非不明善恶不辨——那把刀是魔刀,魔刀的主人当然也是魔头,是无法无天的魔星。”
“口出狂言,大逆不道,对那魔星来说是理所应当之事,这魔刀、这魔星,乃是朝廷的劫难,只有除去这魔星,镇压这魔刀,才能让朝廷绵延下去。”
“贫僧这就随你走上一趟,即替朝廷听一听那些忠心之士的言语,也要出手镇压魔头!”
傅天仇和那把无上禅刀都在那所谓的正气山庄当中,得道的希望就在眼前,普渡慈航如何能按耐得住。
左千户大喜过望:“多谢国师慈悲,卑职这就头前带路。”
有女修提着花篮泼洒花瓣,在普渡慈航车撵之前铺出一条路来,普渡慈航这才起身走出,踩着花瓣,足不沾尘地向着正气山庄的方向走去。
而佛修弟子依然摆着架势,头前带路,口中念诵经文,伴随着禅唱金光,场面排场不减。
只是刚刚踏入正气山庄的范围,普渡慈航忽然心血来潮,惊疑不定。
它忽然觉得自己触碰到了什么,但是掐算一番,却又一无所获。
……
“不识庐山真面目,只缘身在此劫中。”
岳斯左手面饼夹肉,右手拿着酒壶,一口肉一口酒,吃得非常开心,仿佛诗兴大发,随便地吟诵一句。
劫难这种东西,当真奇妙。
普渡慈航妄图化龙得道,又想借助阿弥陀佛禅刀来破除劫难,但这最后一步困难重重,准备找来渡劫的东西,反而就是它劫难本身。
看了看身边已经出鞘放着的阿弥陀佛禅刀,岳斯脸上带着一股笑意,从来到这个世界的第一天开始,他就谋划着这一天的到来,阿弥陀佛禅刀就是他钓大蜈蚣而放出去的诱饵。
俗话说的好,放长线钓大鱼,为了钓出普渡慈航这条大蜈蚣,岳斯可是下了血本。
阿弥陀佛禅刀被他提前几个月放了出去,让其搅动一段风波,引人注意,这把刀的消息必然会被修持佛法的普渡慈航获知,这条大蜈蚣肯定按耐不住。
至于钓线,就是时间了,距离化龙的时间越近,普渡慈航就越不能无视阿弥陀佛禅刀的存在。
又向嘴里倒了一口酒,岳斯冲着宁采臣说到:“宁兄,莫要紧张,这场劫难对你来说是可以避免的,只要你不近女色就可以了——也就是离那对姐妹远一点。”
旁边的宁采臣抱着肚子,惴惴不安地打量着四周,雷火神兵被他放到了衣服里面,隔着衣服用手抓着——岳斯的话从来不是无的放矢,把一把雷火神兵给他,那就一定有发挥作用的时候,就是不知道这个时机什么时候来。
“兄台,莫要玩笑了,你把这东西给我,就一定是想让我用它做什么。”
“你倒也聪明……吊桥效应这东西我觉得说了你也不会懂,你的姻缘与劫难是相辅相成的,如果避开劫难,就是主动葬送了这段姻缘。”
而另一边的知秋一叶则是满头大汗地在那里忙着,拿着毛笔蘸上朱砂墨,在黄纸上书写符咒。
他的神通法术借助符咒施展出来,可以节省法力增强威力,岳斯说有千年大妖将至,他肯定要做好准备,符咒这东西越多越好。
见到知秋一叶的样子,岳斯三两口吃掉了饼夹肉,将纸笔从知秋一叶手中夺走,把还剩了半壶的酒塞给了他:“越是到了这种关头,越要放松,以平常心对待,喝两口酒放轻松。”
然后岳斯拿着笔随便在黄纸上写下“妖魔之属不能视”的字样,贴在了自己的胸口。
然后拿着阿弥陀佛禅刀的刀鞘,在朱砂墨上一转,在摊开的黄纸上一印,将刀身装具的浮雕图案印在了上面,然后招呼喝酒解压的知秋一叶,让他把这些“符咒”分发给众人。
傅天仇那边因为自己的言论,已经对自己怒目而视,岳斯去送的话,对方肯定是没人接的,只有知秋一叶这个第三方与两边的关系都比较融洽,由他去比较合适。
见识了岳斯之前一招便能定住所有人的神通,无论是锦衣卫还是傅家姐妹带来的傅家家丁,都收下了这被“印制”出来的符咒。
知秋一叶拍着胸口给他们保证,别看这东西不伦不类的,比他亲手绘制出来的符咒还要好。
他画符要取炁、入讳、结煞,最后才成,师门前辈传承的有法印,同样的符篆,盖上法印,便能得到效用之加持。
岳斯这随手一印,便相当于加盖了法印的符篆,虽然不清楚作用,但比他画的要好。
但傅天仇却一把将符篆丢到了地上,并拿脚碾了碾,怒气冲冲地说到:“乱臣贼子的东西,老夫不要!”
然后看着周围人的手里都捏着一张符,就连自己女儿也不例外,又吹鼻子瞪眼地说到:“放下,放下,都给我放下,这乱臣贼子的东西,就算再好也不要留!”
傅清风随手将符咒一丢,安抚着傅天仇说到:“爹爹,放心吧,我们是不会与那乱臣贼子为伍的。”
旁边的傅月池看得分明,自己的姐姐做出了丢的姿势,实际上却是用极快的手法将符咒藏了起来,那种手法并不高明,周围这些个人都可以用出来,欺负的就是傅天仇不懂武功,眼力跟不上,只看到她丢东西,却不见她藏东西。
傅月池想要说些什么,但被傅清风拿眼一瞪,就知道自己该做什么,在不知不觉间拿出之前知秋一叶给他们的符纸替换掉了岳斯印制的,然后将其扯碎,丢到地上,向着傅天仇表明决心。
锦衣卫那边完全不理傅天仇的态度,一个两个地都把符纸揣在了怀中,岳斯的手段之高,他们是亲身体会的,他给的符纸肯定很管用。
除了两个不知道是傻还是愚的家丁跟着傅天仇一样,是真的把符纸给丢掉之外,其余的家丁下属有样学样,也纷纷做出那假装丢弃符纸的举措,傅天仇这才满意地点头,并向岳斯这边挑衅式地看了过来。
以傅天仇能够坐上礼部尚书的城府,这种小孩子一般的行径,他肯定是做不出来的,但他偏偏如此做了,恰恰是他城府的表现。
现在国师普渡慈航将至,他翻身的机会就要到了,越是这个时候,就要万万小心,一切可能被抓住的把柄都不能留下。
之前岳斯口口声声说要他造反,或者学那霍光、曹操甚至是篡汉的王莽,这些事情,锦衣卫都听在耳朵里,自己必须旗帜鲜明地与岳斯这个乱臣贼子划清界限,以此来表明立场。
至于自己下属和女儿的那些小动作,傅天仇是瞧得清清楚楚的,他们以为能够瞒过自己,实际上不过是自己假装没有看出来而已。
“好言难劝该死的鬼。”
岳斯看破不说破,只是在那边笑到:“意见不同者,比妖魔鬼怪更可恨。”
这句话的原话不是这样说的,但是意思到了就行。
知秋一叶回到岳斯身边,忿忿不平地说到:“狗咬吕洞宾,不识好人心。”
他从门派中出来,有两个目的,一是在世间行走,降妖除魔进行历练;二就是调查阿弥陀佛禅刀,正如世人所认知的那样,昆仑派在没有调查之前,也以为这把刀是魔刀,需要带回去镇压。
而当阿弥陀佛禅刀回到岳斯手中的时候,知秋一叶却见这把刀并不是什么魔刀,并且佛性十足,便知道岳斯的修为的高深,态度更是恭敬。
“对方已经来了,我先去躲一躲,你们见机行事,见机行事。”
岳斯将阿弥陀佛禅刀插在地上,自己拿着刀鞘走到一边,躲在一根柱子的后面,身形有小半露在外面,任谁都能瞧得见他,但岳斯偏偏就做出这种近乎掩耳盗铃的事情,。
金光与禅唱已经可以看到听到,这表明普渡慈航已经来到正气山庄门外。
左千户刚要跟进去,却被一名护法侍从给拦住:“千户戾气太重,有损法丈祥和之气,请在此等候!”
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用着这样的方法,普渡慈航替换掉了朝中的文武百官,进而掌握了整个朝堂,如今朝廷中说话管用的并不是皇帝,而是它这位国师普渡慈航。
有了子子孙孙作为手下,普渡慈航的很多事情不必亲力亲为,例如接见左千户这类的小人物。
至于这应话的护法侍从,更是由它的足幻化而成,与它心念相同,法术修为更是超过其他的蜈蚣一大截,无论侍候还是降敌都是很好用的。
“回禀国师,卑职此次是有要事相求。”左千户恭敬地说到:“卑职此行那是接受皇命,押解钦犯前礼部尚书傅天仇上京,但一路上卑职闻其言,观其行,并非那等乱臣贼子,料想此中必有蹊跷,特来为其求情,希望国师能给他一个自辩的机会,诉说冤情。”
“还请国师大发慈悲。”
两位女修拉动纱帐,显露普渡慈航的面容,那是一個老僧,头戴班智达帽,身穿百纳僧衣,眼神沧桑却又悲天悯人,开口说话之时,却又忽男忽女,忽老忽幼,千变万化。
相传佛祖有众生相,而普渡慈航能发众生之音。
“左千户,贫僧乃化外之人,应皇上之邀出任国师一职,本的是慈悲为怀,消解众生悲苦,朝堂之事,贫僧不愿也不能插手。”
普渡慈航言语间尽是推脱,实际上左千户也能理解,自古以来,这些和尚道士当上国师,就一直是被文武百官攻讦的存在,干涉朝政就更是痛点了,普渡慈航此举也算是明哲保身了。
“此外,贫僧此行是为了一把魔刀而来,它不知来处,却是无数杀孽汇聚之物,在人间流转,必然会造成生灵涂炭,宛若天灾一般。”普渡慈航说到:“贫僧一直在追寻这把魔刀的下落,用无上佛法进行感知,但那魔刀飘忽不定,今晚见到此处魔气冲天,料想魔刀在因缘际会之下应当到了这里,便连夜赶路,没想到却是遇到了左千户你。”
虽然嘴上大义凌然,但是普渡慈航心中所想却并不是这样。
它虽然是妖怪,但修持的是佛法,能够感知到那所谓的魔刀其实并不是魔刀,反而是一柄无上禅刀,有大慈悲、大解脱之意,能斩断业障因果与无尽烦恼。
凡人与心性不足之人是没有资格持握那把刀的,会被禅刀引动业障,造成杀身之祸,以及牵连到他人。
如果是王朝繁荣时期尚且罢了,如今的山河动荡,民不聊生,它更是吃掉了大半的王朝气运,这把刀引动因果业障无数,世人无知,看不懂其中缘由,便认为那是一把魔刀。
普渡慈航得知这把刀的存在的时候,喜不自胜,认为那是自己的机缘到了。
它吞食王朝气运就差最后一步,便可化为真龙,但是化龙之劫是无论如何都避不过去的,最近有天狗食日,它的元气将乱,这恐是天劫;后面还有人劫在等着它,如果有这把禅刀相助,劫难便能稳稳当当地渡过,说不定还能靠着这把刀更进一步,成佛作祖!
这些东西,普渡慈航是不会说出来的。
听了普渡慈航的话,左千户恍然大悟,说到:“国师大人,卑职此行除了押解钦犯傅天仇之外,还有那柄魔刀,卑职手下付出大量伤亡,终于将那把魔刀带回,想要带回京城,请国师大人以佛法镇压。”
顿了一顿,左千户继续说到:“只是,到了前方正气山庄的时候,有一个书生模样的人出手,带走了那把魔刀,言说那应该是他的东西,他的本领高强,卑职等人不是他的对手,被他把刀抢走。”
“但那人却并未离去,仍在正气山庄当中,口出大逆不道之言,要做那改朝换代之事……”
“阿弥陀佛……”
普渡慈航一声佛号打断了左千户的话,低头叹息:“当今之世,邪气当道,太多人是非不明善恶不辨——那把刀是魔刀,魔刀的主人当然也是魔头,是无法无天的魔星。”
“口出狂言,大逆不道,对那魔星来说是理所应当之事,这魔刀、这魔星,乃是朝廷的劫难,只有除去这魔星,镇压这魔刀,才能让朝廷绵延下去。”
“贫僧这就随你走上一趟,即替朝廷听一听那些忠心之士的言语,也要出手镇压魔头!”
傅天仇和那把无上禅刀都在那所谓的正气山庄当中,得道的希望就在眼前,普渡慈航如何能按耐得住。
左千户大喜过望:“多谢国师慈悲,卑职这就头前带路。”
有女修提着花篮泼洒花瓣,在普渡慈航车撵之前铺出一条路来,普渡慈航这才起身走出,踩着花瓣,足不沾尘地向着正气山庄的方向走去。
而佛修弟子依然摆着架势,头前带路,口中念诵经文,伴随着禅唱金光,场面排场不减。
只是刚刚踏入正气山庄的范围,普渡慈航忽然心血来潮,惊疑不定。
它忽然觉得自己触碰到了什么,但是掐算一番,却又一无所获。
……
“不识庐山真面目,只缘身在此劫中。”
岳斯左手面饼夹肉,右手拿着酒壶,一口肉一口酒,吃得非常开心,仿佛诗兴大发,随便地吟诵一句。
劫难这种东西,当真奇妙。
普渡慈航妄图化龙得道,又想借助阿弥陀佛禅刀来破除劫难,但这最后一步困难重重,准备找来渡劫的东西,反而就是它劫难本身。
看了看身边已经出鞘放着的阿弥陀佛禅刀,岳斯脸上带着一股笑意,从来到这个世界的第一天开始,他就谋划着这一天的到来,阿弥陀佛禅刀就是他钓大蜈蚣而放出去的诱饵。
俗话说的好,放长线钓大鱼,为了钓出普渡慈航这条大蜈蚣,岳斯可是下了血本。
阿弥陀佛禅刀被他提前几个月放了出去,让其搅动一段风波,引人注意,这把刀的消息必然会被修持佛法的普渡慈航获知,这条大蜈蚣肯定按耐不住。
至于钓线,就是时间了,距离化龙的时间越近,普渡慈航就越不能无视阿弥陀佛禅刀的存在。
又向嘴里倒了一口酒,岳斯冲着宁采臣说到:“宁兄,莫要紧张,这场劫难对你来说是可以避免的,只要你不近女色就可以了——也就是离那对姐妹远一点。”
旁边的宁采臣抱着肚子,惴惴不安地打量着四周,雷火神兵被他放到了衣服里面,隔着衣服用手抓着——岳斯的话从来不是无的放矢,把一把雷火神兵给他,那就一定有发挥作用的时候,就是不知道这个时机什么时候来。
“兄台,莫要玩笑了,你把这东西给我,就一定是想让我用它做什么。”
“你倒也聪明……吊桥效应这东西我觉得说了你也不会懂,你的姻缘与劫难是相辅相成的,如果避开劫难,就是主动葬送了这段姻缘。”
而另一边的知秋一叶则是满头大汗地在那里忙着,拿着毛笔蘸上朱砂墨,在黄纸上书写符咒。
他的神通法术借助符咒施展出来,可以节省法力增强威力,岳斯说有千年大妖将至,他肯定要做好准备,符咒这东西越多越好。
见到知秋一叶的样子,岳斯三两口吃掉了饼夹肉,将纸笔从知秋一叶手中夺走,把还剩了半壶的酒塞给了他:“越是到了这种关头,越要放松,以平常心对待,喝两口酒放轻松。”
然后岳斯拿着笔随便在黄纸上写下“妖魔之属不能视”的字样,贴在了自己的胸口。
然后拿着阿弥陀佛禅刀的刀鞘,在朱砂墨上一转,在摊开的黄纸上一印,将刀身装具的浮雕图案印在了上面,然后招呼喝酒解压的知秋一叶,让他把这些“符咒”分发给众人。
傅天仇那边因为自己的言论,已经对自己怒目而视,岳斯去送的话,对方肯定是没人接的,只有知秋一叶这个第三方与两边的关系都比较融洽,由他去比较合适。
见识了岳斯之前一招便能定住所有人的神通,无论是锦衣卫还是傅家姐妹带来的傅家家丁,都收下了这被“印制”出来的符咒。
知秋一叶拍着胸口给他们保证,别看这东西不伦不类的,比他亲手绘制出来的符咒还要好。
他画符要取炁、入讳、结煞,最后才成,师门前辈传承的有法印,同样的符篆,盖上法印,便能得到效用之加持。
岳斯这随手一印,便相当于加盖了法印的符篆,虽然不清楚作用,但比他画的要好。
但傅天仇却一把将符篆丢到了地上,并拿脚碾了碾,怒气冲冲地说到:“乱臣贼子的东西,老夫不要!”
然后看着周围人的手里都捏着一张符,就连自己女儿也不例外,又吹鼻子瞪眼地说到:“放下,放下,都给我放下,这乱臣贼子的东西,就算再好也不要留!”
傅清风随手将符咒一丢,安抚着傅天仇说到:“爹爹,放心吧,我们是不会与那乱臣贼子为伍的。”
旁边的傅月池看得分明,自己的姐姐做出了丢的姿势,实际上却是用极快的手法将符咒藏了起来,那种手法并不高明,周围这些个人都可以用出来,欺负的就是傅天仇不懂武功,眼力跟不上,只看到她丢东西,却不见她藏东西。
傅月池想要说些什么,但被傅清风拿眼一瞪,就知道自己该做什么,在不知不觉间拿出之前知秋一叶给他们的符纸替换掉了岳斯印制的,然后将其扯碎,丢到地上,向着傅天仇表明决心。
锦衣卫那边完全不理傅天仇的态度,一个两个地都把符纸揣在了怀中,岳斯的手段之高,他们是亲身体会的,他给的符纸肯定很管用。
除了两个不知道是傻还是愚的家丁跟着傅天仇一样,是真的把符纸给丢掉之外,其余的家丁下属有样学样,也纷纷做出那假装丢弃符纸的举措,傅天仇这才满意地点头,并向岳斯这边挑衅式地看了过来。
以傅天仇能够坐上礼部尚书的城府,这种小孩子一般的行径,他肯定是做不出来的,但他偏偏如此做了,恰恰是他城府的表现。
现在国师普渡慈航将至,他翻身的机会就要到了,越是这个时候,就要万万小心,一切可能被抓住的把柄都不能留下。
之前岳斯口口声声说要他造反,或者学那霍光、曹操甚至是篡汉的王莽,这些事情,锦衣卫都听在耳朵里,自己必须旗帜鲜明地与岳斯这个乱臣贼子划清界限,以此来表明立场。
至于自己下属和女儿的那些小动作,傅天仇是瞧得清清楚楚的,他们以为能够瞒过自己,实际上不过是自己假装没有看出来而已。
“好言难劝该死的鬼。”
岳斯看破不说破,只是在那边笑到:“意见不同者,比妖魔鬼怪更可恨。”
这句话的原话不是这样说的,但是意思到了就行。
知秋一叶回到岳斯身边,忿忿不平地说到:“狗咬吕洞宾,不识好人心。”
他从门派中出来,有两个目的,一是在世间行走,降妖除魔进行历练;二就是调查阿弥陀佛禅刀,正如世人所认知的那样,昆仑派在没有调查之前,也以为这把刀是魔刀,需要带回去镇压。
而当阿弥陀佛禅刀回到岳斯手中的时候,知秋一叶却见这把刀并不是什么魔刀,并且佛性十足,便知道岳斯的修为的高深,态度更是恭敬。
“对方已经来了,我先去躲一躲,你们见机行事,见机行事。”
岳斯将阿弥陀佛禅刀插在地上,自己拿着刀鞘走到一边,躲在一根柱子的后面,身形有小半露在外面,任谁都能瞧得见他,但岳斯偏偏就做出这种近乎掩耳盗铃的事情,。
金光与禅唱已经可以看到听到,这表明普渡慈航已经来到正气山庄门外。
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