第二百一十四章 重塑法体
咸阳宫,室中三足铜炉内龙涎香袅袅升起,香气弥漫,似大小不一的光圈,似真似幻,若有若无。敖臻盘膝在床榻之上,强行斩去脑海内的杂念,重新恢复静如渊水的心境。
三千龙纹符箓在敖臻的脑海内不断变幻、重组,每一个龙纹符箓都大放光明,仿佛有无数圣光在旁边赞颂,隐隐散发出恢宏浩渺的神圣之气。
哪怕不是第一次感受到最新版乾元天经的玄妙,敖臻的心神依然不可避免的沉入其中。越是感悟,他越是能够体会到乾元天经的恐怖。这篇功法融汇他的一切见识、智慧,每一次参悟,都能够让他有不同的感悟。
这篇功法论精深程度或许比不上那些最顶尖的功法传承,可其能够将万般功法精髓汇为一炉,不断进化的特点,使其价值丝毫不逊色于那些顶尖功法,甚至潜力底蕴更高。
最为关键的是,这篇功法所蕴含的大道,与敖臻最为契合,也将是他在这方世界的成道根基。这功法玄妙无比,不仅内外兼修,还能凝聚九鼎神器这样的成道至宝。
这功法的核心是人道气数,人道气数的强弱决定着这门功法的修行速度。功法入门需要以足够的人道气数凝聚九鼎,每凝聚一尊神鼎,修行速度就能增加一倍。
九鼎凝练成功后,便能以九鼎辅助修炼元神和肉身。以人道气数充当柴薪和炉火,人道龙气和九鼎神器,一内一外,同时淬炼元神和肉身。等到元神和肉身大成,九鼎合一,衍化出威能无量的灵宝。
根据敖臻的推算,若是能够将这功法修炼至大成之境,他绝对能够成为六星神魔境中的绝巅强者,甚至有机会问鼎七星,证道无上大罗道果。
不过,这功法想要大成,需要的人道气数简直不可估量。就算他一统南赡部洲,获得人道气数可能也无法将功法堆到大成的境地。
所幸这篇功法是敖臻自创,对于功法的理解非常透彻。以这种通透的理解,修行起来简直如吃饭喝水般简单,几乎没有任何瓶颈可言。也就是说,只要有足够的人道气数,他能够在极短的时间内成为顶尖强者。
正是因此,每一个创造出顶尖功法的存在,那都有成为巅峰强者的资格。那相当于开辟一条新的道路,拥有成为一道之祖的潜力,这种潜力才是最恐怖的。
不过在此之前,敖臻需要做的是改易道基,重塑法体。敖臻可不会忘记,他的真灵来自天地之外。虽然融入他我真灵之中,暂时瞒过了天道意识,但是他的真灵依然无法完美契合这方天地,存在一点瑕疵。
普通的修行者自然无法发现敖臻的破绽,甚至那些顶级强者不注意,也很难发现。可他的身份是秦王嬴政,三皇五帝和大禹后,人族最强王者。
等待他一统六国,建立大秦神朝,绝对会引来很多大能的关注。暴露在那些绝顶大能是视线中,他想不露馅都难。一旦他域外天魔的身份暴露,那他的处境可想而知,绝对是上天无路,入地无门,想死都难。
如此一想,敖臻情不自禁的打了一个寒颤,这也是他这些年如此低调的原因。哪怕大秦的国力足以横推六国,他依然按照历史的进程慢慢推进。
至于说水车、曲辕犁、造纸术这些发明,对人族而言,自然十分重要,能够极大的推进人族文明的进程。可对于坐观王朝变迁的仙神而言,又有谁会将目光注视到这些发明上呢?
即便有些游历人间的仙神发现,不过是当做奇技淫巧罢了,没有引起任何重视。真正明白这些发明重要性的是火云洞内的人族先贤,可这些先贤为人族的发展殚精竭虑,自然不会泄露玄机,反而主动帮敖臻多加遮掩。
敖臻分出了一尊化身用来处理朝政之事,本体则悄然来到九鼎秘境之中。毕竟改易道基,至关重要,他自然要选择最安全的地方。
而且九鼎秘境不仅安全,九鼎内还汇聚着海量的人道气数和能量,对于他改易道基、重铸法体帮助极大,能够让他在最短的时间内修为大增。
只见敖臻不断牵引禹王九鼎内的人道气数,将其引导入元神内的雍州鼎内。随着海量的人道气数不断被炼化,慢慢的元神内浮现出其余八鼎的轮廓,而且越来越清晰。
原来,敖臻采用取巧之法,借助自身与禹王九鼎之间的联系,以禹王九鼎内的气数为引,强行凝练出元神九鼎。
由于采用取巧之法,元神九鼎的等级永远无法超越真正的九鼎。同时,元神九鼎与禹王九鼎的联系更加紧密,能够借用九鼎更多的力量,发挥出更加强大的威能。
若非留给敖臻的时间太少,他绝对不愿意使用取巧之法,限制实在太大了。可他如今的处境,却让他不得不尽快提升实力,否则连天庭的攻伐都挡不住,何谈以后呢?
随着元神内的九鼎凝练成形,每一尊九鼎内均有人道神火衍生而出。这些火焰不断焚烧敖臻的血脉、精气、法力、元神,将其化作一道道生命印记,融入到九鼎之内。
随着一道道生命印记烙印在九鼎之上,九鼎上浮现出密密麻麻的龙纹符箓。这些龙纹符箓与九鼎完美的融为一体,浑然天成。
随着时间的流逝,敖臻的肉身、元神、血脉被焚烧一空,原地只留下九尊神鼎在绕着玄奥的轨迹旋转。渐渐得,九尊神鼎融汇为一,形成一尊三足两耳,浑身铭刻龙纹符箓的神鼎。
这尊神鼎散发的威压丝毫不逊色与任何一尊禹王九鼎,甚至尤有过之。而且这尊龙纹神鼎内仿佛一方混沌世界,隐隐可见一枚神胎在其中孕育,神胎内散发着浓郁的先天气机。
神胎不断跳动,禹王九鼎内的海量人道气数,还有磅礴的能量不断被牵引到龙纹神鼎内,然后被炼化成一缕缕精纯的本源之气,灌注到神胎之内,让神胎的气势不断攀升,仿佛没有尽头一般。
敖臻在地宫内改易道基,重塑法体之时,吞并六国的计划仍在有条不紊的进行着。当初李斯献上笼络燕齐,稳住楚魏,消灭韩赵,然后个个击破,继而统一天下的战略方针。
而敖臻却想听听其他大臣的想法,结果这些大臣争论不休,拿不出一个能够得到所有人认可的战略。因此,敖臻便采用了李斯所战略,率先吞并韩国。
再说韩国被内史腾所灭,韩王安被俘虏的消息传到咸阳时,敖臻的本体已经陷入蜕变之中。不过有一道化身在,处理简单的朝政之事,还是不在话下。
敖臻下诏将韩地改置为颍川郡,以内史腾为首治理颍川。同时,让吕不韦安排大量官员前往颍川任职,帮助内史腾稳定颍川局势,确保颍川能够平稳过渡。
至于韩王安和韩国贵族,则被内史腾派兵押送至咸阳城。敖臻赐予韩王安一座府邸,册封一个有名无实的安乐侯,让其在咸阳城养老。而那些韩国贵族则量才录用,无才无德之辈,自然被排斥在朝堂之外。
要不是敖臻想要以韩王安为榜样,千金买马骨,抵消其他五国王室的反抗之心,韩王安一个亡国之君,想要封侯,简直比做梦都难!
同年,赵国大旱,数月无雨,国内严重缺粮,人心浮动。经过朝堂商议之后,觉得这是天赐良机,便决定兵分两路,进攻赵国。
秦王政十八年,经过一段时间的准备之后,以王翦统率十万上郡士卒,羌瘣率领三万羌兵从井陉出发,而杨端和统率三万河内士卒,分南北两路攻打赵国邯郸城。
赵王迁派大将军李牧,副将司马尚率军抵抗。李牧采取筑垒固守之策,根本不与秦军正面决战,与王翦率领的秦军进入对峙阶段。秦军虽经苦战,但胜负未分。
秦军士卒虽然远比赵军精锐,可赵军士卒处于守势,以逸待劳之下,拉进了不少距离。再加上名将李牧指挥,除非敖臻愿意付出巨大的代价,牺牲海量的士卒,否则很难攻破赵国防御。
这时,李斯献上计策,既然在军事上无法取胜,不如使用反间计。于是花费重金收买赵王迁宠臣郭开,郭开在赵王迁面前诬蔑李牧、司马尚企图谋反。
赵王迁听信谗言,罢免了李牧、司马尚,改任赵葱、颜聚为赵军统帅,并将李牧诛杀。没有李牧这样的大将防守,赵葱、颜聚又如何能够抵抗王翦的攻击!
秦王政十九年,经过数月奋战,王翦率领大军击败赵军。赵葱死于战乱之中,而颜聚收拾残兵,退回邯郸城,勒兵固守,负隅顽抗。
而赵王迁的宠臣郭开早已被收买,多次劝说赵王迁投降。赵公子嘉坚决反对,主张抵抗到底,率领宗族、宾客参加邯郸的保卫战。可赵王迁早已丧失斗志,还有韩王安的珠玉在前,顿时下令开城向秦军投降。
王翦攻下邯郸城,赵国灭国,仅赵国公子嘉带领宾客逃往代地。可以说,从赵王迁误中反间计,错杀李牧,自毁长城起,赵国的覆灭就进入倒计时。
赵国覆灭之后,赵国残余的国运同样被秦国吞噬融合。秦国的国运大增,国运黑龙变得更加庞大,散发的气势更加恢宏,第五趾变得更加成熟。
同时,九鼎秘境之中,一股庞大的人道气数沿着冥冥之中的联系,灌注到龙纹神鼎内,被鼎内的神胎吞噬一空。顿时,神胎散发的气势更加强大,隐隐有心跳声从鼎内传出。
不仅如此,禹王九鼎内,海量的人道气数,还有磅礴浩瀚的能量以更快的速度源源不断地灌注到神胎内,为神胎的孕育提供足够的养分。
而随着赵国被大秦吞并,敖臻同样派遣大量官员前往赵地,稳定赵国的局势。等到赵国局势平稳之后,王翦继续统率数十万大军向北进军,达到易水,兵锋直指燕国。
而在如此背景之下,燕国君臣全都面露惶恐之策,尤其是燕太子丹,更是心急如焚,害怕至极。
原来秦王政十五年,燕丹曾被燕王喜派往秦国作为人质。但敖臻嫌弃燕丹志大才疏,色厉胆薄,好谋无断,干大事而惜身,见小利而忘义,对其十分冷淡。后来,燕丹找到机会逃回燕国后,耿耿于怀,一直想要报复。
可惜燕国实力弱小,力不能及。等到后来樊於期参与嫪毐之乱,畏罪逃亡多年,来到燕国避难。燕丹为了给秦国添堵,不顾老师鞠武的规劝,强行收留了樊於期,并以礼相待。
此时,燕国宫城,一位身穿华服,面容俊朗,眉宇之间还带着几分惶恐和害怕神色的青年男子,毕恭毕敬的对上首的皓首老者躬身行礼,然后问道:“老师,秦国兵锋直指燕国,燕国危在旦夕,不知有何良策可解此番危机?”
这青年男子乃是燕太子丹,而那位皓首老者则是燕国智者,太傅鞠武,也是燕太子丹的老师。鞠武想了想,向燕丹推荐了田光,称其智谋深邃,沉着勇敢,可以向其问策。
之后,燕丹通过鞠武结识了田光,并对田光礼遇有加,并说燕、秦两国誓不两立。田光深感其恩,于是便向其推荐了荆轲。田光离开后,燕丹嘱咐他,这是国家大事,希望他不要泄露。
田光俯身应是,然后弯腰驼背的走着,见到荆轲后,谈及与燕丹的会面,还说他已经老了,身体已力不从心,因此将荆轲推荐给燕丹,希望荆轲前往宫中拜见。
荆轲答应了田光的请求。田光因为燕丹临别时的特别嘱咐,觉得燕丹怀疑他。他认为,一个人行事让别人怀疑他,那他就不算是有节操、讲义气的人。
于是田光准备用自杀来激励荆轲,并让荆轲告诉燕丹,说他已经死了,不会泄露机密。交代完,田光就刎颈自杀了。
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三千龙纹符箓在敖臻的脑海内不断变幻、重组,每一个龙纹符箓都大放光明,仿佛有无数圣光在旁边赞颂,隐隐散发出恢宏浩渺的神圣之气。
哪怕不是第一次感受到最新版乾元天经的玄妙,敖臻的心神依然不可避免的沉入其中。越是感悟,他越是能够体会到乾元天经的恐怖。这篇功法融汇他的一切见识、智慧,每一次参悟,都能够让他有不同的感悟。
这篇功法论精深程度或许比不上那些最顶尖的功法传承,可其能够将万般功法精髓汇为一炉,不断进化的特点,使其价值丝毫不逊色于那些顶尖功法,甚至潜力底蕴更高。
最为关键的是,这篇功法所蕴含的大道,与敖臻最为契合,也将是他在这方世界的成道根基。这功法玄妙无比,不仅内外兼修,还能凝聚九鼎神器这样的成道至宝。
这功法的核心是人道气数,人道气数的强弱决定着这门功法的修行速度。功法入门需要以足够的人道气数凝聚九鼎,每凝聚一尊神鼎,修行速度就能增加一倍。
九鼎凝练成功后,便能以九鼎辅助修炼元神和肉身。以人道气数充当柴薪和炉火,人道龙气和九鼎神器,一内一外,同时淬炼元神和肉身。等到元神和肉身大成,九鼎合一,衍化出威能无量的灵宝。
根据敖臻的推算,若是能够将这功法修炼至大成之境,他绝对能够成为六星神魔境中的绝巅强者,甚至有机会问鼎七星,证道无上大罗道果。
不过,这功法想要大成,需要的人道气数简直不可估量。就算他一统南赡部洲,获得人道气数可能也无法将功法堆到大成的境地。
所幸这篇功法是敖臻自创,对于功法的理解非常透彻。以这种通透的理解,修行起来简直如吃饭喝水般简单,几乎没有任何瓶颈可言。也就是说,只要有足够的人道气数,他能够在极短的时间内成为顶尖强者。
正是因此,每一个创造出顶尖功法的存在,那都有成为巅峰强者的资格。那相当于开辟一条新的道路,拥有成为一道之祖的潜力,这种潜力才是最恐怖的。
不过在此之前,敖臻需要做的是改易道基,重塑法体。敖臻可不会忘记,他的真灵来自天地之外。虽然融入他我真灵之中,暂时瞒过了天道意识,但是他的真灵依然无法完美契合这方天地,存在一点瑕疵。
普通的修行者自然无法发现敖臻的破绽,甚至那些顶级强者不注意,也很难发现。可他的身份是秦王嬴政,三皇五帝和大禹后,人族最强王者。
等待他一统六国,建立大秦神朝,绝对会引来很多大能的关注。暴露在那些绝顶大能是视线中,他想不露馅都难。一旦他域外天魔的身份暴露,那他的处境可想而知,绝对是上天无路,入地无门,想死都难。
如此一想,敖臻情不自禁的打了一个寒颤,这也是他这些年如此低调的原因。哪怕大秦的国力足以横推六国,他依然按照历史的进程慢慢推进。
至于说水车、曲辕犁、造纸术这些发明,对人族而言,自然十分重要,能够极大的推进人族文明的进程。可对于坐观王朝变迁的仙神而言,又有谁会将目光注视到这些发明上呢?
即便有些游历人间的仙神发现,不过是当做奇技淫巧罢了,没有引起任何重视。真正明白这些发明重要性的是火云洞内的人族先贤,可这些先贤为人族的发展殚精竭虑,自然不会泄露玄机,反而主动帮敖臻多加遮掩。
敖臻分出了一尊化身用来处理朝政之事,本体则悄然来到九鼎秘境之中。毕竟改易道基,至关重要,他自然要选择最安全的地方。
而且九鼎秘境不仅安全,九鼎内还汇聚着海量的人道气数和能量,对于他改易道基、重铸法体帮助极大,能够让他在最短的时间内修为大增。
只见敖臻不断牵引禹王九鼎内的人道气数,将其引导入元神内的雍州鼎内。随着海量的人道气数不断被炼化,慢慢的元神内浮现出其余八鼎的轮廓,而且越来越清晰。
原来,敖臻采用取巧之法,借助自身与禹王九鼎之间的联系,以禹王九鼎内的气数为引,强行凝练出元神九鼎。
由于采用取巧之法,元神九鼎的等级永远无法超越真正的九鼎。同时,元神九鼎与禹王九鼎的联系更加紧密,能够借用九鼎更多的力量,发挥出更加强大的威能。
若非留给敖臻的时间太少,他绝对不愿意使用取巧之法,限制实在太大了。可他如今的处境,却让他不得不尽快提升实力,否则连天庭的攻伐都挡不住,何谈以后呢?
随着元神内的九鼎凝练成形,每一尊九鼎内均有人道神火衍生而出。这些火焰不断焚烧敖臻的血脉、精气、法力、元神,将其化作一道道生命印记,融入到九鼎之内。
随着一道道生命印记烙印在九鼎之上,九鼎上浮现出密密麻麻的龙纹符箓。这些龙纹符箓与九鼎完美的融为一体,浑然天成。
随着时间的流逝,敖臻的肉身、元神、血脉被焚烧一空,原地只留下九尊神鼎在绕着玄奥的轨迹旋转。渐渐得,九尊神鼎融汇为一,形成一尊三足两耳,浑身铭刻龙纹符箓的神鼎。
这尊神鼎散发的威压丝毫不逊色与任何一尊禹王九鼎,甚至尤有过之。而且这尊龙纹神鼎内仿佛一方混沌世界,隐隐可见一枚神胎在其中孕育,神胎内散发着浓郁的先天气机。
神胎不断跳动,禹王九鼎内的海量人道气数,还有磅礴的能量不断被牵引到龙纹神鼎内,然后被炼化成一缕缕精纯的本源之气,灌注到神胎之内,让神胎的气势不断攀升,仿佛没有尽头一般。
敖臻在地宫内改易道基,重塑法体之时,吞并六国的计划仍在有条不紊的进行着。当初李斯献上笼络燕齐,稳住楚魏,消灭韩赵,然后个个击破,继而统一天下的战略方针。
而敖臻却想听听其他大臣的想法,结果这些大臣争论不休,拿不出一个能够得到所有人认可的战略。因此,敖臻便采用了李斯所战略,率先吞并韩国。
再说韩国被内史腾所灭,韩王安被俘虏的消息传到咸阳时,敖臻的本体已经陷入蜕变之中。不过有一道化身在,处理简单的朝政之事,还是不在话下。
敖臻下诏将韩地改置为颍川郡,以内史腾为首治理颍川。同时,让吕不韦安排大量官员前往颍川任职,帮助内史腾稳定颍川局势,确保颍川能够平稳过渡。
至于韩王安和韩国贵族,则被内史腾派兵押送至咸阳城。敖臻赐予韩王安一座府邸,册封一个有名无实的安乐侯,让其在咸阳城养老。而那些韩国贵族则量才录用,无才无德之辈,自然被排斥在朝堂之外。
要不是敖臻想要以韩王安为榜样,千金买马骨,抵消其他五国王室的反抗之心,韩王安一个亡国之君,想要封侯,简直比做梦都难!
同年,赵国大旱,数月无雨,国内严重缺粮,人心浮动。经过朝堂商议之后,觉得这是天赐良机,便决定兵分两路,进攻赵国。
秦王政十八年,经过一段时间的准备之后,以王翦统率十万上郡士卒,羌瘣率领三万羌兵从井陉出发,而杨端和统率三万河内士卒,分南北两路攻打赵国邯郸城。
赵王迁派大将军李牧,副将司马尚率军抵抗。李牧采取筑垒固守之策,根本不与秦军正面决战,与王翦率领的秦军进入对峙阶段。秦军虽经苦战,但胜负未分。
秦军士卒虽然远比赵军精锐,可赵军士卒处于守势,以逸待劳之下,拉进了不少距离。再加上名将李牧指挥,除非敖臻愿意付出巨大的代价,牺牲海量的士卒,否则很难攻破赵国防御。
这时,李斯献上计策,既然在军事上无法取胜,不如使用反间计。于是花费重金收买赵王迁宠臣郭开,郭开在赵王迁面前诬蔑李牧、司马尚企图谋反。
赵王迁听信谗言,罢免了李牧、司马尚,改任赵葱、颜聚为赵军统帅,并将李牧诛杀。没有李牧这样的大将防守,赵葱、颜聚又如何能够抵抗王翦的攻击!
秦王政十九年,经过数月奋战,王翦率领大军击败赵军。赵葱死于战乱之中,而颜聚收拾残兵,退回邯郸城,勒兵固守,负隅顽抗。
而赵王迁的宠臣郭开早已被收买,多次劝说赵王迁投降。赵公子嘉坚决反对,主张抵抗到底,率领宗族、宾客参加邯郸的保卫战。可赵王迁早已丧失斗志,还有韩王安的珠玉在前,顿时下令开城向秦军投降。
王翦攻下邯郸城,赵国灭国,仅赵国公子嘉带领宾客逃往代地。可以说,从赵王迁误中反间计,错杀李牧,自毁长城起,赵国的覆灭就进入倒计时。
赵国覆灭之后,赵国残余的国运同样被秦国吞噬融合。秦国的国运大增,国运黑龙变得更加庞大,散发的气势更加恢宏,第五趾变得更加成熟。
同时,九鼎秘境之中,一股庞大的人道气数沿着冥冥之中的联系,灌注到龙纹神鼎内,被鼎内的神胎吞噬一空。顿时,神胎散发的气势更加强大,隐隐有心跳声从鼎内传出。
不仅如此,禹王九鼎内,海量的人道气数,还有磅礴浩瀚的能量以更快的速度源源不断地灌注到神胎内,为神胎的孕育提供足够的养分。
而随着赵国被大秦吞并,敖臻同样派遣大量官员前往赵地,稳定赵国的局势。等到赵国局势平稳之后,王翦继续统率数十万大军向北进军,达到易水,兵锋直指燕国。
而在如此背景之下,燕国君臣全都面露惶恐之策,尤其是燕太子丹,更是心急如焚,害怕至极。
原来秦王政十五年,燕丹曾被燕王喜派往秦国作为人质。但敖臻嫌弃燕丹志大才疏,色厉胆薄,好谋无断,干大事而惜身,见小利而忘义,对其十分冷淡。后来,燕丹找到机会逃回燕国后,耿耿于怀,一直想要报复。
可惜燕国实力弱小,力不能及。等到后来樊於期参与嫪毐之乱,畏罪逃亡多年,来到燕国避难。燕丹为了给秦国添堵,不顾老师鞠武的规劝,强行收留了樊於期,并以礼相待。
此时,燕国宫城,一位身穿华服,面容俊朗,眉宇之间还带着几分惶恐和害怕神色的青年男子,毕恭毕敬的对上首的皓首老者躬身行礼,然后问道:“老师,秦国兵锋直指燕国,燕国危在旦夕,不知有何良策可解此番危机?”
这青年男子乃是燕太子丹,而那位皓首老者则是燕国智者,太傅鞠武,也是燕太子丹的老师。鞠武想了想,向燕丹推荐了田光,称其智谋深邃,沉着勇敢,可以向其问策。
之后,燕丹通过鞠武结识了田光,并对田光礼遇有加,并说燕、秦两国誓不两立。田光深感其恩,于是便向其推荐了荆轲。田光离开后,燕丹嘱咐他,这是国家大事,希望他不要泄露。
田光俯身应是,然后弯腰驼背的走着,见到荆轲后,谈及与燕丹的会面,还说他已经老了,身体已力不从心,因此将荆轲推荐给燕丹,希望荆轲前往宫中拜见。
荆轲答应了田光的请求。田光因为燕丹临别时的特别嘱咐,觉得燕丹怀疑他。他认为,一个人行事让别人怀疑他,那他就不算是有节操、讲义气的人。
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