第十三章 悟道之旅
时代在发展,科学战胜了神秘,超越俗世的力量,逐渐枯竭。从大航海时代开始,一切超凡的力量逐渐成为传说,久远的神话逐渐成为虚妄。科学的力量,成了世间的主流,脆弱的人类凭此上九天,下五洋,探寻世间幽秘,引科学为真理,破除一切神话。当神秘不再,当科学成了世间的唯一,但物极必反,百年前一代宗师王刚结合近代科学理念,在古老武术的基础上推衍出丹劲,超脱凡俗,古老的武道开始了复兴。
如果说古老武术的最高成就是人体的极限,一拳能有千斤大力,虽然远比普通人强大,但对比枪炮而言,仍然微不足道。但丹劲却超脱了人体极限,褪去凡胎,初步踏入了超凡之境,能力达万斤,更让人无奈的是丹劲强者都拥有很强的危险感知能力,很难让人围杀,相反丹劲强者却万军之中取敌将首级如探囊取物般轻松。“咫尺之类,有我无敌”就是对丹劲武道宗师的最好阐述。人类凭此去追寻神秘的极限,去追寻技艺的绝巅,去追寻自我的超越,超越巅峰,超越极限,以此获取生命的真谛,自我的升华!由武入道,以拳寻道,是无数国术修炼者的至高追求。
经过近百年的不断发展,此时的华夏,借助国家力量的支持,导致国术修行体系融入全民教育体系普及化的同时,也造就了国人平均体质大幅度提升,平均每百人中就有一个达到明劲的公民。而只有达到暗劲级的武者,才能成为国术界的中层力量。化劲才能称为武道大师,能坐镇一方,开创一个武道流派。丹劲强者方可称为武道宗师,能坐镇一国,堪称人型核武,在和平年代是华夏对国外最强的震慑力量。要不是因为武道修炼艰难,需夏练三伏。冬练三九,非大毅力者不能成就,且想要修炼精深,必须要有药浴配合,才有“穷文富武”之说。若非如此,华夏武者数量还要再翻十倍不止。就算如此,每年的世界军人搏斗大赛,特种兵大赛,华夏军人都展现了超人的风采,华夏军队实力之强世界闻名。
而随着国术修行体系融入到中原子民的日常生活之中,武道大会也顺应而生。原本也只是各个城市武者的切磋交流,但后来在国家的组织参与下,衍变成为覆盖中原的武道赛事,是青年武者扬名的场所,无数青年武者在武道大会在突破修为,更近一步。而武道大会的冠军更是因此积蓄了一股无敌之势,有一半几率突破武道宗师之境。近几十年来,新突破的武道宗师,基本都是武道大会的前几名。因此每三年一届的青年武道大会是中原武术届的盛事,吸引了无数人的关注。武道大会分为三场,分别在市里、省里及京都举行。市里初赛取前十名进入省里参加复赛,省里取前十名到京都参与半决赛,最后取前十名参加决赛,决出冠、亚、季军,整个赛事大概持续一年左右。
敖臻如今已经暗劲圆满,距离化劲也不过一步之遥,甚至敖臻只要愿意,随时都能突破化劲。但为了凝聚完美的武道意志,铸就最强武道根基,敖臻压制住自己突破的欲望。原来明劲圆满,想要踏入暗劲,需要的就不再是勤学苦练,而是去寻找自己心中的感动。说的直白点,就是找到自己练武的本心,认清自己,确定今后的修行武道方向和目的。想要踏入暗劲层次,就要寻找心中的感动,激发心灵意志,凝炼出自身武道意志才行。但敖臻在创造龙蛇拳时,就已经确定了自己的武道修行方向和目的,并且将“青蛇蛰伏草莽中,风云际会化真龙”的武道意志,所以他才能三年内达到暗劲圆满。
敖臻的真灵本源乃是天生山神,虽然只是最低级的白赦神灵,即便因为投影的原因,真灵强度十不存一,但也远超凡俗。因此敖臻在感悟天地自然的难度,降低了数百倍。这让敖臻凝聚武道意志上的野心,直接超出了他人的想象。他不在像其他武者突破暗劲的时后,只感悟一种意境,而是打算心融天地,意化众生,以天地为烘炉,众生武道意志为炭,完善自身武道意志,凝练无上真龙意志,这将不仅对这具身体意义非凡,对敖臻的本体更是意义重大。敖臻之所以推衍出蛇化龙的武道意志,不仅仅是为了汲取龙蛇真意,进化肉身,去除病灶。更是为本体蜕变化龙积累经验,敖臻计划以真龙直至诱导本体朝真龙进化。
但敖臻的蛇化龙的武道意志,毕竟是他推演出来的,并不完善。因此敖臻想要完善武道真意,一方面是在战斗中汲取他人的武道意志,以无数武者的武道意志精髓完善自身武道意志,经历血与火的淬炼使武道意志圆满,另一方面也是以天地为炉,以天地山川万灵洗礼灵魂意识,完善武道。而敖臻则准备两方面同时进行,利用参加武道大会的途中感悟天地,寻找心中的感动。
踏着朝阳,敖臻离开了家,踏上了一段以万灵洗礼灵魂意志,打开心灵宝藏的修行之旅。因此,踏出家门的敖臻,稍一思索后,就准备效仿先贤,去游历神州大地,感悟山河之壮丽。从而,领悟自然之玄奥,纳天地之灵,用以凝练洗礼自身灵魂意志开启修炼心灵之力的大门。最终,以心灵意志超脱天地束缚压制,做到融天地于身心,化作自身武道意境,使自身意境终极一跃,酝酿完美的真龙意志。以智慧明悟己身,打破心中迷障的敖臻,只感觉心灵越发的活波通透,好似下一刻就能掌握虚无缥缈的心灵之力。随着心灵枷锁进一步薄弱,敖臻行走间的每一个动作,都越发的自然和谐,散发出丝丝“道”的气息。
走出家乡,顺着县道、国道,敖臻一步步的向着汉川市走去,准备到汉川市参加武道大会初赛。没有借着任何现代化的交通工具,敖臻只是脚踏实地的一步一步走着。看似简单的步伐,若在国术宗师眼中,必能看出敖臻每一步,都踏在一处玄奥的空间节点上,让其身形变得似缓实快,捉摸不定。
原来敖臻在创造龙蛇拳时,根据龙蛇形态,融入了“行、走、坐、卧”四种四种日常动作,形成了动静结合的武道淬体法门。在家中修行的那段时间,虽然已经基本完成了“行、走、坐、卧”对应法门的修行,甚至已经将坐与卧对应的筑基法门,化作了身体本能,但行和走对应的法门却仅仅只是入门而已,毕竟家里空间有限,修行不足。所以现在敖臻需要修行的,只剩下行与走两个方面,要将之化入本能之中。
功法中的“行”,指的是在身体快速移动,跳跃,躲闪时,运用筑基法门的修行技巧。“走”,则是身体正常行走时,对应的筑基法门修炼技巧。等到“行、走、坐、卧”四个筑基法门的修行技巧都完成修练,化作身体本能后,敖臻再将推衍出的功法总纲修成之后,这门能够无时无刻淬炼肉身,提升身体潜能的龙蛇拳就算修炼圆满。而且,龙蛇拳一经修成,不光淬炼肉身,提升潜能,还自然而然的学会了提纵之术。但,这也是修炼成功后,才有的福利。此时,只能深一脚,浅一脚的走在国道上。若是在敖臻走过的地方,仔细观察的话,就会看到国道边上,一个个或浅或深的脚印,清晰的出现在柏油路面上,通向敖臻离去的方向。就因为这个因素,不想一路走过,一路坑洞,导致破坏桥梁、道路这样的公共设施,惹出不必要的麻烦,敖臻才自我安慰的走在国道上。直到半个月后,林道已经来到汉川市,这个中原的腹地城市时,敖臻才因为“行”字诀小成下,在减缓行进速度后,能够完美控制下脚的力度,才不会再无意下踩出深坑。
汉川市地处江汉平原东部、长江中游,是北湖省的省会城市,不仅是此次汉川市初赛的地点,也是北湖省复赛的地点。汉川自古以来就是鱼米之乡,兵家必争之地,历来就有得汉川者的荆楚,是荆楚大地不可或缺的一部分。
也正是因此,汉川自古以来就武风极盛,汉川起义更是掀开了中原王朝革鼎的第一枪,在近代史上是浓墨重彩的一笔。在与诸国联军的战场上,无数汉川儿郎踊跃参军,为击退诸国联军做出了不可磨灭的贡献,甚至有“百万子民百万兵”的美誉。
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近百年来,汉川市更是先后出现了神枪赵天川,剑仙李景文,拳霸王半山,腿绝马云腾,刀王王五郎等五位武道宗师。至于化劲的武道大师更是数以百计。更是毗邻千年武道圣地武当山,武学底蕴之深,在偌大的中原之地也是仅次于京都之地,可谓是卧虎藏龙。
敖臻来到汉川市后,就前往了汉川市国术管理中心,报名参加汉川市青年武道大会,得到了报名的号码牌,并在工作人员的引导下前往大会指定武馆安排住宿。然后敖臻就在旅社里调养生息,为武道大会做准备,毕竟狮子搏兔亦需全力,敖臻可不想一时大意,让自己武道大会之路止于汉川。
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如果说古老武术的最高成就是人体的极限,一拳能有千斤大力,虽然远比普通人强大,但对比枪炮而言,仍然微不足道。但丹劲却超脱了人体极限,褪去凡胎,初步踏入了超凡之境,能力达万斤,更让人无奈的是丹劲强者都拥有很强的危险感知能力,很难让人围杀,相反丹劲强者却万军之中取敌将首级如探囊取物般轻松。“咫尺之类,有我无敌”就是对丹劲武道宗师的最好阐述。人类凭此去追寻神秘的极限,去追寻技艺的绝巅,去追寻自我的超越,超越巅峰,超越极限,以此获取生命的真谛,自我的升华!由武入道,以拳寻道,是无数国术修炼者的至高追求。
经过近百年的不断发展,此时的华夏,借助国家力量的支持,导致国术修行体系融入全民教育体系普及化的同时,也造就了国人平均体质大幅度提升,平均每百人中就有一个达到明劲的公民。而只有达到暗劲级的武者,才能成为国术界的中层力量。化劲才能称为武道大师,能坐镇一方,开创一个武道流派。丹劲强者方可称为武道宗师,能坐镇一国,堪称人型核武,在和平年代是华夏对国外最强的震慑力量。要不是因为武道修炼艰难,需夏练三伏。冬练三九,非大毅力者不能成就,且想要修炼精深,必须要有药浴配合,才有“穷文富武”之说。若非如此,华夏武者数量还要再翻十倍不止。就算如此,每年的世界军人搏斗大赛,特种兵大赛,华夏军人都展现了超人的风采,华夏军队实力之强世界闻名。
而随着国术修行体系融入到中原子民的日常生活之中,武道大会也顺应而生。原本也只是各个城市武者的切磋交流,但后来在国家的组织参与下,衍变成为覆盖中原的武道赛事,是青年武者扬名的场所,无数青年武者在武道大会在突破修为,更近一步。而武道大会的冠军更是因此积蓄了一股无敌之势,有一半几率突破武道宗师之境。近几十年来,新突破的武道宗师,基本都是武道大会的前几名。因此每三年一届的青年武道大会是中原武术届的盛事,吸引了无数人的关注。武道大会分为三场,分别在市里、省里及京都举行。市里初赛取前十名进入省里参加复赛,省里取前十名到京都参与半决赛,最后取前十名参加决赛,决出冠、亚、季军,整个赛事大概持续一年左右。
敖臻如今已经暗劲圆满,距离化劲也不过一步之遥,甚至敖臻只要愿意,随时都能突破化劲。但为了凝聚完美的武道意志,铸就最强武道根基,敖臻压制住自己突破的欲望。原来明劲圆满,想要踏入暗劲,需要的就不再是勤学苦练,而是去寻找自己心中的感动。说的直白点,就是找到自己练武的本心,认清自己,确定今后的修行武道方向和目的。想要踏入暗劲层次,就要寻找心中的感动,激发心灵意志,凝炼出自身武道意志才行。但敖臻在创造龙蛇拳时,就已经确定了自己的武道修行方向和目的,并且将“青蛇蛰伏草莽中,风云际会化真龙”的武道意志,所以他才能三年内达到暗劲圆满。
敖臻的真灵本源乃是天生山神,虽然只是最低级的白赦神灵,即便因为投影的原因,真灵强度十不存一,但也远超凡俗。因此敖臻在感悟天地自然的难度,降低了数百倍。这让敖臻凝聚武道意志上的野心,直接超出了他人的想象。他不在像其他武者突破暗劲的时后,只感悟一种意境,而是打算心融天地,意化众生,以天地为烘炉,众生武道意志为炭,完善自身武道意志,凝练无上真龙意志,这将不仅对这具身体意义非凡,对敖臻的本体更是意义重大。敖臻之所以推衍出蛇化龙的武道意志,不仅仅是为了汲取龙蛇真意,进化肉身,去除病灶。更是为本体蜕变化龙积累经验,敖臻计划以真龙直至诱导本体朝真龙进化。
但敖臻的蛇化龙的武道意志,毕竟是他推演出来的,并不完善。因此敖臻想要完善武道真意,一方面是在战斗中汲取他人的武道意志,以无数武者的武道意志精髓完善自身武道意志,经历血与火的淬炼使武道意志圆满,另一方面也是以天地为炉,以天地山川万灵洗礼灵魂意识,完善武道。而敖臻则准备两方面同时进行,利用参加武道大会的途中感悟天地,寻找心中的感动。
踏着朝阳,敖臻离开了家,踏上了一段以万灵洗礼灵魂意志,打开心灵宝藏的修行之旅。因此,踏出家门的敖臻,稍一思索后,就准备效仿先贤,去游历神州大地,感悟山河之壮丽。从而,领悟自然之玄奥,纳天地之灵,用以凝练洗礼自身灵魂意志开启修炼心灵之力的大门。最终,以心灵意志超脱天地束缚压制,做到融天地于身心,化作自身武道意境,使自身意境终极一跃,酝酿完美的真龙意志。以智慧明悟己身,打破心中迷障的敖臻,只感觉心灵越发的活波通透,好似下一刻就能掌握虚无缥缈的心灵之力。随着心灵枷锁进一步薄弱,敖臻行走间的每一个动作,都越发的自然和谐,散发出丝丝“道”的气息。
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原来敖臻在创造龙蛇拳时,根据龙蛇形态,融入了“行、走、坐、卧”四种四种日常动作,形成了动静结合的武道淬体法门。在家中修行的那段时间,虽然已经基本完成了“行、走、坐、卧”对应法门的修行,甚至已经将坐与卧对应的筑基法门,化作了身体本能,但行和走对应的法门却仅仅只是入门而已,毕竟家里空间有限,修行不足。所以现在敖臻需要修行的,只剩下行与走两个方面,要将之化入本能之中。
功法中的“行”,指的是在身体快速移动,跳跃,躲闪时,运用筑基法门的修行技巧。“走”,则是身体正常行走时,对应的筑基法门修炼技巧。等到“行、走、坐、卧”四个筑基法门的修行技巧都完成修练,化作身体本能后,敖臻再将推衍出的功法总纲修成之后,这门能够无时无刻淬炼肉身,提升身体潜能的龙蛇拳就算修炼圆满。而且,龙蛇拳一经修成,不光淬炼肉身,提升潜能,还自然而然的学会了提纵之术。但,这也是修炼成功后,才有的福利。此时,只能深一脚,浅一脚的走在国道上。若是在敖臻走过的地方,仔细观察的话,就会看到国道边上,一个个或浅或深的脚印,清晰的出现在柏油路面上,通向敖臻离去的方向。就因为这个因素,不想一路走过,一路坑洞,导致破坏桥梁、道路这样的公共设施,惹出不必要的麻烦,敖臻才自我安慰的走在国道上。直到半个月后,林道已经来到汉川市,这个中原的腹地城市时,敖臻才因为“行”字诀小成下,在减缓行进速度后,能够完美控制下脚的力度,才不会再无意下踩出深坑。
汉川市地处江汉平原东部、长江中游,是北湖省的省会城市,不仅是此次汉川市初赛的地点,也是北湖省复赛的地点。汉川自古以来就是鱼米之乡,兵家必争之地,历来就有得汉川者的荆楚,是荆楚大地不可或缺的一部分。
也正是因此,汉川自古以来就武风极盛,汉川起义更是掀开了中原王朝革鼎的第一枪,在近代史上是浓墨重彩的一笔。在与诸国联军的战场上,无数汉川儿郎踊跃参军,为击退诸国联军做出了不可磨灭的贡献,甚至有“百万子民百万兵”的美誉。
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敖臻来到汉川市后,就前往了汉川市国术管理中心,报名参加汉川市青年武道大会,得到了报名的号码牌,并在工作人员的引导下前往大会指定武馆安排住宿。然后敖臻就在旅社里调养生息,为武道大会做准备,毕竟狮子搏兔亦需全力,敖臻可不想一时大意,让自己武道大会之路止于汉川。
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