八、魄罗极多
彼方世界的圣城,还在奴隶与封建社会之间。
皇族和贵族之下,无数没有人身自由的奴仆和家丁,就连皇族的军队,都是以皇族家奴为主。
地下组织虽然颇有反抗精神,但却走了激进的路数,所有财产都归于组织,也就是归于领导者,金先生之所以,迟迟无法统合优禅尼城的地下组织,只能做个临时的盟主,就是因为大家都不希望,组织的财物脱离掌控。
其他圣城的地下组织也是一样,所以每一座圣城都会有大小数十个地下组织,城外的部族也颇为分散,很难统合,谁执掌了权力和财富,也不甘心交付出去。
西摩建立的新长安,能够迅速吸引更多的人加入,也是因为这一点,就算小型的地下组织和野外部族,进入新长安,也能保住领袖的财富。
甚至因为加入了梵神教,很多人的权力,不但未有削减,还会因为自带兄弟,会微微有些扩张。
胡欢没太关心过梵神教,主要关注点,也都是梵天新法上,他就连兽神新法都关心不多,哪里会注意到这种细节?
此时得知,胡欢有心引导,顿时滔滔不绝的讲解起来。
他和伏天,大鲸,高谈阔论,身边渐渐聚集起来一些人听他们演讲。
胡欢虽然没有演说家的职业,但口才也是不错,何况他当年也是做过政治家的人物,深悉想要让人听你说点什么,就要说他们渴望,喜欢听的东西。
他把西方诸般主义,古老的东方思想,精炼提纯,简化为几条,比如死人财产不可侵犯,比如人人皆有自由和平等,比如人有贤者,愚者,智者,诡者,但乃自由选择,应有种种平衡之法,允许同存,而不是打压,统一人间思想,桎梏其活泼……
不过片刻,胡欢身边的人群,就越聚越多。
也有人提出了无数疑问,胡欢精通诡辩之术,根本不会跟人讲道理,而是编出无数故事,每一个故事都显得很有道理,顿时把这群没见过世面的彼方世界人民,忽悠的晕头转向,对老公狐狸的话,信服不已。
一队城防军,远远的看到胡欢这里聚众胡说,他们没遇到过这种情况。
按照道理,他们应该驱逐,但胡欢并没有闹事儿,这些人也没有什么骚动,只是不断欢呼,胡先生说的有道理。
这种彼方世界从未有见过的新鲜事物,让这些优禅尼城的军人,也觉得好奇,所以他们也听得入迷,没有驱赶众人。
若是普通男女,说上几十分钟就口干舌燥了,胡欢修为深厚,说了几个小时,反而更加精神抖擞。
胡欢眼瞧围观的人,越来越多,使了个神通,弄出了一根粗大高直的柱子,立在当场,自己一跃上去,还从金属魔方里头找出了一套BO的音箱,连上了发电装置,弄了个麦克风,顿时人如旗帜,高挑半空,声如洪钟,远近皆闻。
胡欢在城墙上宣扬先进思想,不过几个小时,就传入了优禅尼城的皇宫之中,优禅尼城的皇宫,亦在一处特别浑厚的城墙上。
白帝蜀和白霓裳,这几天都被困在家中,因为他们误入地球之事,引得优禅尼城之主,净日王的愤怒,所以两兄妹根本没法离开,去找胡欢。
有人匆匆报入了皇宫,但却还没到净日王驾前,就被优禅尼城的当朝宰相魄罗极多拦住。
魄罗极多乃是优禅尼城六位大神尊之一,又是管理政务之人,权势之大,甚至掩盖了净日王的威势。
净日王整日苦修,不问政务,威严倒也并不甚重。
魄罗极多乃是极有智慧的人物,虽然不及城主净日王的姑姑白妙莲,但也是数十年间,便无惊无险,直入大神尊的绝世天骄。
真要论天份智慧,魄罗极多远在阿育陀城之主梵天神尊,还有净日王之上,这两位城主都只不过是八阶的神尊而已。
魄罗极多年轻的时候,刚成为大神尊,就去游历异妖诸部落,凭着强绝的梵天术,连续挑战一十七位大神尊,连战连胜,甚至在比武的时候,还因为收手不住,击杀了四位大神尊。
在异妖诸部落之中,威名赫赫,直追胡欢的老师缚日罗大神尊。
后来,异妖各部,再也不跟他决斗了,而是派出了数位大神尊联手,把魄罗极多驱逐出了异妖之地,他回归了优禅尼城,就得了净日王的赏识,一路提拔,很快就成为圣城的宰相,大权在握。
也是在魄罗极多的管理下,优禅尼城蒸蒸日上,成为了七大圣城第一。
这位优禅尼城的宰相,听得有人在城头胡言乱语,本想喝令城中军队驱逐,但听得禀报之人,说起来胡欢的只言片语,微微怔仲片刻,说道:“让我去会一会此人。”
魄罗极多气魄极大,也没有带什么下属,只带了自己的小儿子,换了一身常服,离开了皇宫,不多时就见到胡欢,傲然立在一处大柱子上,正在用一套奇怪的物件,侃侃而谈。
“诸位皆有情众生,之所以有诸般凄苦,便是有情之缘故。若是如泥土砂石,树木花菜一般,自然就没有烦恼。”
“此为离断烦恼八途之四。”
“欲得此法,我有梵天新法九部,兽神变化一十二种……”
胡欢讲了一通梵天新书,又复说道:“若是不舍有情,悲天悯人之辈,可有此法化解。”
“我这化解之法,亦是梵天新法,只是与之前不同,共有三部,若是智慧不足,学不得此三法,还有兽神变化七种,乃是便宜法门,亦可得证正果。”
胡欢讲述一段道理,便夹杂一番私活,把梵天新法和兽神新变化传授,至于这些修行法门,能否解决精神上的烦恼?
其实修行之法,本来就跟心境有关,也并非是无稽之谈。
只是以胡欢这种修行的老行家,早就跳出了此一窠臼,直指修行的无上心髓,万法皆可随意修行,根本不会被顿悟,关隘,阻难,节点所苦恼。
这才是真正的万法皆通,不滞与心。
魄罗极多听了一会儿,忍不住高声问道:“梵天术至九位极,不知道这位胡先生,可有办法打破天人之限,突破梵天九阶?”
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皇族和贵族之下,无数没有人身自由的奴仆和家丁,就连皇族的军队,都是以皇族家奴为主。
地下组织虽然颇有反抗精神,但却走了激进的路数,所有财产都归于组织,也就是归于领导者,金先生之所以,迟迟无法统合优禅尼城的地下组织,只能做个临时的盟主,就是因为大家都不希望,组织的财物脱离掌控。
其他圣城的地下组织也是一样,所以每一座圣城都会有大小数十个地下组织,城外的部族也颇为分散,很难统合,谁执掌了权力和财富,也不甘心交付出去。
西摩建立的新长安,能够迅速吸引更多的人加入,也是因为这一点,就算小型的地下组织和野外部族,进入新长安,也能保住领袖的财富。
甚至因为加入了梵神教,很多人的权力,不但未有削减,还会因为自带兄弟,会微微有些扩张。
胡欢没太关心过梵神教,主要关注点,也都是梵天新法上,他就连兽神新法都关心不多,哪里会注意到这种细节?
此时得知,胡欢有心引导,顿时滔滔不绝的讲解起来。
他和伏天,大鲸,高谈阔论,身边渐渐聚集起来一些人听他们演讲。
胡欢虽然没有演说家的职业,但口才也是不错,何况他当年也是做过政治家的人物,深悉想要让人听你说点什么,就要说他们渴望,喜欢听的东西。
他把西方诸般主义,古老的东方思想,精炼提纯,简化为几条,比如死人财产不可侵犯,比如人人皆有自由和平等,比如人有贤者,愚者,智者,诡者,但乃自由选择,应有种种平衡之法,允许同存,而不是打压,统一人间思想,桎梏其活泼……
不过片刻,胡欢身边的人群,就越聚越多。
也有人提出了无数疑问,胡欢精通诡辩之术,根本不会跟人讲道理,而是编出无数故事,每一个故事都显得很有道理,顿时把这群没见过世面的彼方世界人民,忽悠的晕头转向,对老公狐狸的话,信服不已。
一队城防军,远远的看到胡欢这里聚众胡说,他们没遇到过这种情况。
按照道理,他们应该驱逐,但胡欢并没有闹事儿,这些人也没有什么骚动,只是不断欢呼,胡先生说的有道理。
这种彼方世界从未有见过的新鲜事物,让这些优禅尼城的军人,也觉得好奇,所以他们也听得入迷,没有驱赶众人。
若是普通男女,说上几十分钟就口干舌燥了,胡欢修为深厚,说了几个小时,反而更加精神抖擞。
胡欢眼瞧围观的人,越来越多,使了个神通,弄出了一根粗大高直的柱子,立在当场,自己一跃上去,还从金属魔方里头找出了一套BO的音箱,连上了发电装置,弄了个麦克风,顿时人如旗帜,高挑半空,声如洪钟,远近皆闻。
胡欢在城墙上宣扬先进思想,不过几个小时,就传入了优禅尼城的皇宫之中,优禅尼城的皇宫,亦在一处特别浑厚的城墙上。
白帝蜀和白霓裳,这几天都被困在家中,因为他们误入地球之事,引得优禅尼城之主,净日王的愤怒,所以两兄妹根本没法离开,去找胡欢。
有人匆匆报入了皇宫,但却还没到净日王驾前,就被优禅尼城的当朝宰相魄罗极多拦住。
魄罗极多乃是优禅尼城六位大神尊之一,又是管理政务之人,权势之大,甚至掩盖了净日王的威势。
净日王整日苦修,不问政务,威严倒也并不甚重。
魄罗极多乃是极有智慧的人物,虽然不及城主净日王的姑姑白妙莲,但也是数十年间,便无惊无险,直入大神尊的绝世天骄。
真要论天份智慧,魄罗极多远在阿育陀城之主梵天神尊,还有净日王之上,这两位城主都只不过是八阶的神尊而已。
魄罗极多年轻的时候,刚成为大神尊,就去游历异妖诸部落,凭着强绝的梵天术,连续挑战一十七位大神尊,连战连胜,甚至在比武的时候,还因为收手不住,击杀了四位大神尊。
在异妖诸部落之中,威名赫赫,直追胡欢的老师缚日罗大神尊。
后来,异妖各部,再也不跟他决斗了,而是派出了数位大神尊联手,把魄罗极多驱逐出了异妖之地,他回归了优禅尼城,就得了净日王的赏识,一路提拔,很快就成为圣城的宰相,大权在握。
也是在魄罗极多的管理下,优禅尼城蒸蒸日上,成为了七大圣城第一。
这位优禅尼城的宰相,听得有人在城头胡言乱语,本想喝令城中军队驱逐,但听得禀报之人,说起来胡欢的只言片语,微微怔仲片刻,说道:“让我去会一会此人。”
魄罗极多气魄极大,也没有带什么下属,只带了自己的小儿子,换了一身常服,离开了皇宫,不多时就见到胡欢,傲然立在一处大柱子上,正在用一套奇怪的物件,侃侃而谈。
“诸位皆有情众生,之所以有诸般凄苦,便是有情之缘故。若是如泥土砂石,树木花菜一般,自然就没有烦恼。”
“此为离断烦恼八途之四。”
“欲得此法,我有梵天新法九部,兽神变化一十二种……”
胡欢讲了一通梵天新书,又复说道:“若是不舍有情,悲天悯人之辈,可有此法化解。”
“我这化解之法,亦是梵天新法,只是与之前不同,共有三部,若是智慧不足,学不得此三法,还有兽神变化七种,乃是便宜法门,亦可得证正果。”
胡欢讲述一段道理,便夹杂一番私活,把梵天新法和兽神新变化传授,至于这些修行法门,能否解决精神上的烦恼?
其实修行之法,本来就跟心境有关,也并非是无稽之谈。
只是以胡欢这种修行的老行家,早就跳出了此一窠臼,直指修行的无上心髓,万法皆可随意修行,根本不会被顿悟,关隘,阻难,节点所苦恼。
这才是真正的万法皆通,不滞与心。
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