第2758章 钱财铺砸捕大鱼(第三更)
第2758章钱财铺砸捕大鱼(第三更)
李隆基一句话,李易去办,这里的百姓在晚上的时候拿到了东西。
对于目前本城邦影响范围内的百姓,最好的东西是工具。
李易时候墨西哥那边在大量生产铁器,技术不给。
曾经历史上西方殖民者给了印第安人冶炼技术后,飞斧和马战让殖民者吃尽苦头。
之后出悬赏,用印第安人的头皮来换奖励。
跟李易时候除四害时以老鼠尾巴来换工分一样,用石灰腌制保存。
西方殖民者悬赏,杀一个印第安人多少钱。
历史的对错李易无所谓,但他要在一定范畴内吸取教训。
他不想屠杀别人,印第安人跟大唐人长得差不多,关键那些出土的文物,对比自己国家出土的文物,发现有很多共同点。
即便活着的后代,皮肤颜色、脸型、眼睛,都非常像。
李易一般情况下不愿意杀人,猴子都不想杀。
他曾经去过非洲,烤猴子,他看到了就躲远,猴子跟人长得差不多。
把一只活的猴子按在火上烤,猴子不停地叫和挣扎。
李易不会去阻止,人家就这么吃,你以为你的思想就是正确的?可他会选择远离。
医学实验的时候,有猴子,他能下去手,给人家猴子注射病毒,再用各种计量的药物,观察。
很矛盾,人家为了生存吃猴子你反感,伱为了研究就那么对待猴子?
矛盾就矛盾吧,反正人都有自己的想法和选择。
眼下不提供给对方更多的技术支持,只是用对方的劳动力,是李易的选择。
一把剪刀、一把镰刀、一柄菜刀、一把木锯、一盒大孔的铁针、一柄斧头,暂时不给另一端可以起铁钉的榔头,因为没有铁钉。
斧头这个设计的时候是一边斧头,一边锤子。
大唐陛下说话了,李易就一户给一套,奴隶都买下来了,剩下的是平民。
祭司和贵族额外有东西,祭司多一套尺子,直尺、直角尺、三角尺、圆规、量角器。
贵族除尺子外,另给面小镜子。
贵族都懂得祭司的那些本事,第一祭司,即大祭司,其实本身就是贵族。
像天竺,人家姓氏高的自身也可以是宗教身份高的。
礼物每个人都满意,若不满意证明你野心太大。
平民拿到东西,男人和女人的喜欢不同。
女人喜欢剪刀、菜刀、针,男人喜欢斧头与锯子,能砍、能砸、能锯。
女人是生活细节,男人则是考虑砍树,拿斧头和锯子,比以前强几十倍。
目前他们拿到工具,还未想过钝了后如何处理。
磨剪子、戗菜刀,锯子呢,它的处理方式叫伐,很多李易时候的年轻人都不知道了,就跟陶瓷器皿的锔一般。
剪刀、菜刀、锯子的处理,一般都是走街串巷的,不是大厂员工。
人家手法好的直接做,能做的人还不能处理?
做这个的人不知道怎么弄?那他怎么弄出来的啊?
很多时候吧,百姓其实挺聪明的。
剪刀钝了怎么磨?刃口角度才是最大的问题。
李易小时候总看母亲用剪刀剪锡纸,这就是磨,后来还是钝,爷爷把剪刀拿过去,打开,单独磨。
之后用铆钉给重新钉上,这样剪刀就好用了。
那么针呢,不想发现扎进去的时候费劲,就会把针在头发上来回磨。
锯子就没办法了,需要用手锉来一个个刃伐,锯子的刃是一左一右的,保持角度,还要伐出来刃口很难。
现在李易给了工具,顺便会安排人学习如何磨剪子……
这不就是增加了就业岗位嘛!比修金字塔强多了,修一大堆的塔有啥用?
观测天象,有一部分即可。
就是不同的金字塔相互之间距离远一点,看星空变幻就不同,有差距,计算这个。
像天文望远镜一般,不是某一个‘镜子’就能观测遥远的星空,是一个组群。
金字塔组群太密集了,总看星星没用,解决温饱才重要。
拿到工具的人,被安排着干活,之前环剥完树皮等着慢慢死的大树就不等了,带锯子和斧头过去放倒拽回来。
镐头与铁锹由于数量少,目前无法给到每一户人家,暂时五户用一套,等过些日子有新的再补。
大家热火朝天地干着,民众工具趁手、吃得好,工作效率提高了几十倍。
大大小小的孩子在指导下割草晒干编草鞋,李易买下发给大家,用大唐纸币买。
纸币能够买东西,玉米饴糖、熟的干贝、大米、小麦粉、玉米油,只要钱够多,铁锅也能买。
想买大粒盐和精盐亦可,商品种类多。
“真乃一派繁华之景啊!可惜用钱砸出来的。”
毕构看大屏幕空中拍摄的直播画面,头一句还像要吟诗,后一句味道改变。
这么往里扔东西,倒哪都繁华。
“非要在我旁边感慨,我这里热,你别中暑了。”
李易面前两口大铁锅,一锅里炖着淡水石斑鱼,一锅里放油。
炖的鱼不需要总翻,他制作丸子,油炸的。
做完豆腐剩的豆渣,混合上部分面粉,加虾皮子,即从大唐带来的毛虾干,这个比大虾仁营养高。
同样带来的萝卜干、胡萝卜干泡好绞成大颗粒馅,再放一点点盐和其他的调味品。
李易戴口罩,非一次性,纱布做的,一手匙子,一手手术手套,在那里挤丸子。
“两个灶,何来中暑一说?老夫主要想看你干活。”
毕构不走,他最愿意瞅李易做饭,有种美感,手上利索。
“有挤丸子的工具,一次挤出来几十个,食堂用,我给贵族和祭司的家人做,还是亲自操作比较好。”
李易手上动作不停,言及情况。
炖的鱼和炸的丸子给他们的孕妇、产妇吃,外面更多的人他无法自己做,也有大锅炖的鱼。
附近有大河,没河无法生活,文明都在河流旁边。
玛雅人捕鱼用矛,在河边浅水区一下下扎。
现在两条船挂网,得留很大的网孔,逆流稍微走出去十几米便划不动,立即收网,满满一大网鱼。
岸上守着的人网船上扔绳子,系好后拽过去。
看到一条条大鱼活蹦乱跳的,有人哭出声。
这样的属于曾经家人长期吃不饱饭饿死的,要是能一下子抓一大堆鱼,又怎么会挨饿?
今天木有了,感谢兄弟姐妹们的支持,农家鞠躬了!
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李隆基一句话,李易去办,这里的百姓在晚上的时候拿到了东西。
对于目前本城邦影响范围内的百姓,最好的东西是工具。
李易时候墨西哥那边在大量生产铁器,技术不给。
曾经历史上西方殖民者给了印第安人冶炼技术后,飞斧和马战让殖民者吃尽苦头。
之后出悬赏,用印第安人的头皮来换奖励。
跟李易时候除四害时以老鼠尾巴来换工分一样,用石灰腌制保存。
西方殖民者悬赏,杀一个印第安人多少钱。
历史的对错李易无所谓,但他要在一定范畴内吸取教训。
他不想屠杀别人,印第安人跟大唐人长得差不多,关键那些出土的文物,对比自己国家出土的文物,发现有很多共同点。
即便活着的后代,皮肤颜色、脸型、眼睛,都非常像。
李易一般情况下不愿意杀人,猴子都不想杀。
他曾经去过非洲,烤猴子,他看到了就躲远,猴子跟人长得差不多。
把一只活的猴子按在火上烤,猴子不停地叫和挣扎。
李易不会去阻止,人家就这么吃,你以为你的思想就是正确的?可他会选择远离。
医学实验的时候,有猴子,他能下去手,给人家猴子注射病毒,再用各种计量的药物,观察。
很矛盾,人家为了生存吃猴子你反感,伱为了研究就那么对待猴子?
矛盾就矛盾吧,反正人都有自己的想法和选择。
眼下不提供给对方更多的技术支持,只是用对方的劳动力,是李易的选择。
一把剪刀、一把镰刀、一柄菜刀、一把木锯、一盒大孔的铁针、一柄斧头,暂时不给另一端可以起铁钉的榔头,因为没有铁钉。
斧头这个设计的时候是一边斧头,一边锤子。
大唐陛下说话了,李易就一户给一套,奴隶都买下来了,剩下的是平民。
祭司和贵族额外有东西,祭司多一套尺子,直尺、直角尺、三角尺、圆规、量角器。
贵族除尺子外,另给面小镜子。
贵族都懂得祭司的那些本事,第一祭司,即大祭司,其实本身就是贵族。
像天竺,人家姓氏高的自身也可以是宗教身份高的。
礼物每个人都满意,若不满意证明你野心太大。
平民拿到东西,男人和女人的喜欢不同。
女人喜欢剪刀、菜刀、针,男人喜欢斧头与锯子,能砍、能砸、能锯。
女人是生活细节,男人则是考虑砍树,拿斧头和锯子,比以前强几十倍。
目前他们拿到工具,还未想过钝了后如何处理。
磨剪子、戗菜刀,锯子呢,它的处理方式叫伐,很多李易时候的年轻人都不知道了,就跟陶瓷器皿的锔一般。
剪刀、菜刀、锯子的处理,一般都是走街串巷的,不是大厂员工。
人家手法好的直接做,能做的人还不能处理?
做这个的人不知道怎么弄?那他怎么弄出来的啊?
很多时候吧,百姓其实挺聪明的。
剪刀钝了怎么磨?刃口角度才是最大的问题。
李易小时候总看母亲用剪刀剪锡纸,这就是磨,后来还是钝,爷爷把剪刀拿过去,打开,单独磨。
之后用铆钉给重新钉上,这样剪刀就好用了。
那么针呢,不想发现扎进去的时候费劲,就会把针在头发上来回磨。
锯子就没办法了,需要用手锉来一个个刃伐,锯子的刃是一左一右的,保持角度,还要伐出来刃口很难。
现在李易给了工具,顺便会安排人学习如何磨剪子……
这不就是增加了就业岗位嘛!比修金字塔强多了,修一大堆的塔有啥用?
观测天象,有一部分即可。
就是不同的金字塔相互之间距离远一点,看星空变幻就不同,有差距,计算这个。
像天文望远镜一般,不是某一个‘镜子’就能观测遥远的星空,是一个组群。
金字塔组群太密集了,总看星星没用,解决温饱才重要。
拿到工具的人,被安排着干活,之前环剥完树皮等着慢慢死的大树就不等了,带锯子和斧头过去放倒拽回来。
镐头与铁锹由于数量少,目前无法给到每一户人家,暂时五户用一套,等过些日子有新的再补。
大家热火朝天地干着,民众工具趁手、吃得好,工作效率提高了几十倍。
大大小小的孩子在指导下割草晒干编草鞋,李易买下发给大家,用大唐纸币买。
纸币能够买东西,玉米饴糖、熟的干贝、大米、小麦粉、玉米油,只要钱够多,铁锅也能买。
想买大粒盐和精盐亦可,商品种类多。
“真乃一派繁华之景啊!可惜用钱砸出来的。”
毕构看大屏幕空中拍摄的直播画面,头一句还像要吟诗,后一句味道改变。
这么往里扔东西,倒哪都繁华。
“非要在我旁边感慨,我这里热,你别中暑了。”
李易面前两口大铁锅,一锅里炖着淡水石斑鱼,一锅里放油。
炖的鱼不需要总翻,他制作丸子,油炸的。
做完豆腐剩的豆渣,混合上部分面粉,加虾皮子,即从大唐带来的毛虾干,这个比大虾仁营养高。
同样带来的萝卜干、胡萝卜干泡好绞成大颗粒馅,再放一点点盐和其他的调味品。
李易戴口罩,非一次性,纱布做的,一手匙子,一手手术手套,在那里挤丸子。
“两个灶,何来中暑一说?老夫主要想看你干活。”
毕构不走,他最愿意瞅李易做饭,有种美感,手上利索。
“有挤丸子的工具,一次挤出来几十个,食堂用,我给贵族和祭司的家人做,还是亲自操作比较好。”
李易手上动作不停,言及情况。
炖的鱼和炸的丸子给他们的孕妇、产妇吃,外面更多的人他无法自己做,也有大锅炖的鱼。
附近有大河,没河无法生活,文明都在河流旁边。
玛雅人捕鱼用矛,在河边浅水区一下下扎。
现在两条船挂网,得留很大的网孔,逆流稍微走出去十几米便划不动,立即收网,满满一大网鱼。
岸上守着的人网船上扔绳子,系好后拽过去。
看到一条条大鱼活蹦乱跳的,有人哭出声。
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