章三九三 凝煞大成 化神曼荼罗(好像百万了)
要降服魔念,有两种方法,一是与原始魔意合一,区区魔念自然不在话下。但原始魔意隐患太大,日后总有爆发一日,说不定就被玄阴魔界哪位大佬夺了舍去。第二种就是凭自家道力定力,降服心魔。这般境界乃是高僧大德修持,凌冲未学佛法,但玄门亦有清净心意之法,不用真气,全赖一股心境修为。
凌冲阴神端坐虚空,任七道魔念魔光侵来,化为种种可怖可畏之境,毒蛇猛兽、洪水山崩,又有各色美人,袒露玉体,作种种风姿撩人之态,又自显化得到飞升,霞举仙界之景象,种种妙境,不一而足,皆是乱花迷眼,难辨真伪。
凌冲智珠在握,噬魂劫法只修到凝煞圆满,魔念反噬之力不强,种种幻境虽然逼真,难当正景。他只澄定心神,静照己身,反观神念,不一不动,拴住心猿,困锁意马,不令飞腾,自然心地清凉无碍。肉身胸前忽有一抹紫光飘起,却是万载温玉玉玦自发祥光,万载温玉自生神通,能镇定心魔,祛除外魔,乃是魔道法门之克星。
凌冲下山之时,郭纯阳将太玄玉匣祭炼为一块玉玦赐他,一路行来,倒也无甚依仗之处,至此方知,郭纯阳早已定下他修炼噬魂劫法之事,特赐玉玦为他辟魔防身之用。玉玦紫光照耀,此为仙家妙用,一切魔头之克星,七情魔念被紫光照彻,魔意顿消,种种幻境亦如残雪见日,消散无踪。
凌冲虽是阴神,但心思澄净,自然不受玉玦紫光克制,趁此良机,大喝一声:“还不降服,更待何时!”阴神法诀一引,七情魔念不由自主,回归其身,就在阴神之周环绕不休,阴神与七情魔念本是一体,这一降服心魔,自生妙用。七道魔念拱卫阴神,与之功名,居然组成一幅神念曼荼罗。
这幅曼荼罗在《噬魂真解》中亦有记载,乃是降服魔念之后,明了自身念头,念念相继,无所窒碍,方能有此成就,在佛门已是开启四识之高僧大德,等同于道家金丹真人。曼荼罗亦称坛城,于佛门另有传承,噬魂老人受此启发,创出这幅化神曼荼罗,阴神坐镇中央不动,七道魔念拱卫,自生妙用,算是以魂识祭炼的一件法器,介乎魂修与器修之间,沟通两大修行体系。连晦明童子眼界之高,见了这幅曼荼罗阵法,亦自暂停啊:“那噬魂老人不知是何方神圣,竟能创出这等惊天动地道法,可惜尹济飞升的早,若能相见,自是一位良师益友。”到了真仙真魔境界,心胸之宽,眼界之高,已超脱俗人想象,若非必要,绝难动手,虽玄魔有别,但大家同求大道,反是坐而论道者多些。
尹济祖师飞升前便性喜访友论道,无论正邪,皆有道友,皆是道友。此为古道之风,近世之辈,玄魔之别日盛,每每见到便喊打喊杀,却是绝了论道之路。凌冲阴神化为化神曼荼罗,乃是意外之喜,不涉修行之事,但此宝融汇魂器,同于金丹级数战力,化神曼荼罗一成,便感神念空虚,自然抽取玄霜阴煞进补。
阴煞井中煞气无尽,化神曼荼罗略一变换,生出一股绝大吸力,煞气源源不绝吸入其中,凌冲心头一动,噬魂幡分来,落于曼荼罗之后,亦自吸纳阴气。曼荼罗与噬魂幡活似两个大肚汉,喂也喂不饱,吸力之强,竟致阴煞井煞气陡然中空,井下煞气不及回补,连运转都顿了一顿。
七日之后,化神曼荼罗终于飨足阴煞,噬魂幡亦自收住,凌冲福至心灵,阴神分出一团念头,打入噬魂幡中,霎时之间,此幡种种妙用、祭炼手法尽皆通透,烂熟于胸。噬魂幡陡然转为百丈高下,连抖三抖,发出无穷妙音,靡靡之声,幸好石山之上已无阴魂土著,不然这一下,便要神魂被夺。
噬魂幡是弃道人祭炼,其人虽死,到底是别人之物,凌冲只是借来一用,也未真正明了其中造化之理,方才借化神曼荼罗初成之威,以一团念头打入此宝,权作中枢,操控更加由心,亦即了悟其祭炼手段,再与《噬魂真解》上所载法门一一对照,皆能若合符节,丝毫不爽,至此才算将弃道人最后一点烙印驱除,将此宝完全祭炼,顺逆由心。
噬魂幡祭炼圆满,本就用作元神栖居之所,另一具庐舍,法宝妙用,自要比人身高明的多,即便修不成玄阴元神,将噬魂幡练成法宝,自身神魂入驻其中,亦是另一种长生手段。这才是噬魂道法高明之处,法器与人皆修炼噬魂劫法,人器互修,互为裨益,进境自然快极。
两载苦功,凝煞终究圆满,比预想还要快上一年,凌冲阴神飞出,将七情魔念寄托噬魂幡上,也自松了口气。阴神大成,面目宛如生人,眉分五彩,目中七色,说不出的妖异之感,凌冲自家瞧了也觉奇异,阴神依旧回归肉身,噬魂真气与太玄真气经由阴阳之气调和,形成一道匪夷所思之圆环,譬如轮回,真气周流不休,正邪互易,玄魔逆转,其间孕育无穷道妙,以凌冲心境修为,现下还参悟不出甚么。
阴煞井之下煞气又自喷涌上来,被凌冲凝煞汲取了太多,只是天地造化每于静谧处显神威,纵使阴气损耗极重,不旋踵间又有阴煞生成,绝无疏漏,又是一口黑漆漆、寒冰冰阴煞之井,与凌冲凝煞之前一般无二。
凌冲暗自称奇,但凝煞已毕,噬魂劫法一举修至凝煞圆满,余下亦是道心淬炼之事,只要过得此关,便能凝聚噬魂金丹,修成魔门真人。凌冲早知,郭纯阳命他兼修噬魂劫法,就是看中阴煞之气与天罡之气交合,引动阴阳之气种种不可思议变化。但阴阳之气他只略略祭炼了一丝,远谈不上如臂使指,只能靠其自然发动,幸好太玄真气与噬魂真气算是境界相当,勉强催动阴阳之气运作。
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凌冲阴神端坐虚空,任七道魔念魔光侵来,化为种种可怖可畏之境,毒蛇猛兽、洪水山崩,又有各色美人,袒露玉体,作种种风姿撩人之态,又自显化得到飞升,霞举仙界之景象,种种妙境,不一而足,皆是乱花迷眼,难辨真伪。
凌冲智珠在握,噬魂劫法只修到凝煞圆满,魔念反噬之力不强,种种幻境虽然逼真,难当正景。他只澄定心神,静照己身,反观神念,不一不动,拴住心猿,困锁意马,不令飞腾,自然心地清凉无碍。肉身胸前忽有一抹紫光飘起,却是万载温玉玉玦自发祥光,万载温玉自生神通,能镇定心魔,祛除外魔,乃是魔道法门之克星。
凌冲下山之时,郭纯阳将太玄玉匣祭炼为一块玉玦赐他,一路行来,倒也无甚依仗之处,至此方知,郭纯阳早已定下他修炼噬魂劫法之事,特赐玉玦为他辟魔防身之用。玉玦紫光照耀,此为仙家妙用,一切魔头之克星,七情魔念被紫光照彻,魔意顿消,种种幻境亦如残雪见日,消散无踪。
凌冲虽是阴神,但心思澄净,自然不受玉玦紫光克制,趁此良机,大喝一声:“还不降服,更待何时!”阴神法诀一引,七情魔念不由自主,回归其身,就在阴神之周环绕不休,阴神与七情魔念本是一体,这一降服心魔,自生妙用。七道魔念拱卫阴神,与之功名,居然组成一幅神念曼荼罗。
这幅曼荼罗在《噬魂真解》中亦有记载,乃是降服魔念之后,明了自身念头,念念相继,无所窒碍,方能有此成就,在佛门已是开启四识之高僧大德,等同于道家金丹真人。曼荼罗亦称坛城,于佛门另有传承,噬魂老人受此启发,创出这幅化神曼荼罗,阴神坐镇中央不动,七道魔念拱卫,自生妙用,算是以魂识祭炼的一件法器,介乎魂修与器修之间,沟通两大修行体系。连晦明童子眼界之高,见了这幅曼荼罗阵法,亦自暂停啊:“那噬魂老人不知是何方神圣,竟能创出这等惊天动地道法,可惜尹济飞升的早,若能相见,自是一位良师益友。”到了真仙真魔境界,心胸之宽,眼界之高,已超脱俗人想象,若非必要,绝难动手,虽玄魔有别,但大家同求大道,反是坐而论道者多些。
尹济祖师飞升前便性喜访友论道,无论正邪,皆有道友,皆是道友。此为古道之风,近世之辈,玄魔之别日盛,每每见到便喊打喊杀,却是绝了论道之路。凌冲阴神化为化神曼荼罗,乃是意外之喜,不涉修行之事,但此宝融汇魂器,同于金丹级数战力,化神曼荼罗一成,便感神念空虚,自然抽取玄霜阴煞进补。
阴煞井中煞气无尽,化神曼荼罗略一变换,生出一股绝大吸力,煞气源源不绝吸入其中,凌冲心头一动,噬魂幡分来,落于曼荼罗之后,亦自吸纳阴气。曼荼罗与噬魂幡活似两个大肚汉,喂也喂不饱,吸力之强,竟致阴煞井煞气陡然中空,井下煞气不及回补,连运转都顿了一顿。
七日之后,化神曼荼罗终于飨足阴煞,噬魂幡亦自收住,凌冲福至心灵,阴神分出一团念头,打入噬魂幡中,霎时之间,此幡种种妙用、祭炼手法尽皆通透,烂熟于胸。噬魂幡陡然转为百丈高下,连抖三抖,发出无穷妙音,靡靡之声,幸好石山之上已无阴魂土著,不然这一下,便要神魂被夺。
噬魂幡是弃道人祭炼,其人虽死,到底是别人之物,凌冲只是借来一用,也未真正明了其中造化之理,方才借化神曼荼罗初成之威,以一团念头打入此宝,权作中枢,操控更加由心,亦即了悟其祭炼手段,再与《噬魂真解》上所载法门一一对照,皆能若合符节,丝毫不爽,至此才算将弃道人最后一点烙印驱除,将此宝完全祭炼,顺逆由心。
噬魂幡祭炼圆满,本就用作元神栖居之所,另一具庐舍,法宝妙用,自要比人身高明的多,即便修不成玄阴元神,将噬魂幡练成法宝,自身神魂入驻其中,亦是另一种长生手段。这才是噬魂道法高明之处,法器与人皆修炼噬魂劫法,人器互修,互为裨益,进境自然快极。
两载苦功,凝煞终究圆满,比预想还要快上一年,凌冲阴神飞出,将七情魔念寄托噬魂幡上,也自松了口气。阴神大成,面目宛如生人,眉分五彩,目中七色,说不出的妖异之感,凌冲自家瞧了也觉奇异,阴神依旧回归肉身,噬魂真气与太玄真气经由阴阳之气调和,形成一道匪夷所思之圆环,譬如轮回,真气周流不休,正邪互易,玄魔逆转,其间孕育无穷道妙,以凌冲心境修为,现下还参悟不出甚么。
阴煞井之下煞气又自喷涌上来,被凌冲凝煞汲取了太多,只是天地造化每于静谧处显神威,纵使阴气损耗极重,不旋踵间又有阴煞生成,绝无疏漏,又是一口黑漆漆、寒冰冰阴煞之井,与凌冲凝煞之前一般无二。
凌冲暗自称奇,但凝煞已毕,噬魂劫法一举修至凝煞圆满,余下亦是道心淬炼之事,只要过得此关,便能凝聚噬魂金丹,修成魔门真人。凌冲早知,郭纯阳命他兼修噬魂劫法,就是看中阴煞之气与天罡之气交合,引动阴阳之气种种不可思议变化。但阴阳之气他只略略祭炼了一丝,远谈不上如臂使指,只能靠其自然发动,幸好太玄真气与噬魂真气算是境界相当,勉强催动阴阳之气运作。
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