第151章 西岭寺
第151章西岭寺
谢玉向众僧尼打听了下,这“疯笑和尚”了来历。
众僧尼也不太清楚,只知道这“疯笑僧”来自“西岭寺”,今年突然就代表“西岭寺”参加僧尼大会了,之前也没有任何痕迹。
谢玉见打听不出什么,又问清了“西岭寺”的位置,就告辞了。
谢玉出了“僧尼大会”的会场,通过“葫芦印记”又感知了下,这“疯笑僧”的位置,果然是返回“西岭寺”了。
当这“疯笑僧”用“笑功”开“群嘲”时,谢玉就想到一个词“装叉者,必招雷劈。”
只是这“雷劈”不太容易,谢玉决定自己化身“雷电”,劈这家活一下,要让这“疯笑僧”知道,什么是“人民”的愤怒,专政的铁拳。
路上不说了,谢玉没想到“疯笑僧”受到重创的情况下,这“水挪移身法”修炼的确实不错。
虽然确实有救治那些僧尼,耽搁了时间的原因,但以谢玉的功力还有脚程,居然有些追赶不上,让谢玉多少有些郁闷。
既然如此,谢玉想着“跑了和尚跑不了庙”,
就找了一个客栈好好补了个觉,尽管谢玉已经是“金丹”修为了,但休息睡觉还是要的,不然人容易“老”的。
谢玉好好修整了一夜,第二谢玉使用手段,“借”了一匹马赶路,虽然速度不一定有脚法轻功快。
但胜在省力,毕竟“四个脚”怎么也比“两个脚”,方便不是。
有马匹代步就是省心多了,谢玉终于在夜幕降临时,根据自己右手“葫芦印记”的提示,到了一个能听到寺庙暮鼓的树岭。
谢玉感受了下,这微风阵阵清幽之气,知道这确实是风水形式不错的寺庙之地。
谢玉先是给坐下马匹,喂了些东西,然后才吃了些干粮,又调息一番。
谢玉准备像是在摩陀兰若寺时一样,夜探这“西岭寺”,其主要原因是谢玉不想做下“杀孽”。
毕竟谢玉来此目的,就是探询这“疯笑僧”到底是什么来历,和这“西岭寺”僧众无关。
许久,谢谢算算时间,以他做“和尚”的经历,这时寺内僧众应该都已经安寝。
谢玉迅速向“西岭寺”潜去,只是到了这“西岭寺”山门前,谢玉皱了皱眉头,又抬头看了下天山的残月。
谢玉暗道:“一般寺庙都是坐北朝南,这西岭寺居然坐东朝西,这也许就是名叫西岭寺的由来吧!”
谢玉想想过来时的山岭走势,也是点了点头,尽管这“西岭寺”山门坐东朝西,但也是符合这岭势的。
也符合大多数寺庙布置中的“环若列屏,林泉清碧”,“宅幽而势阻,地廊而形藏”格局要略的。
因为谢玉是不速之客,大晚上的也不好从侧门而进,就向“佛祖”告了一声罪,就跳墙入院。
谢玉想了想,又纵身到寺庙右侧北面的鼓楼顶上,先观察这寺庙的布局。
上了鼓楼顶,谢玉先感受到这“西岭寺”中的宁静、清幽而又庄重的氛围,这应该算是一个有年头的“古寺”了。
这“西岭寺”应该和一般的寺庙没什么不同,从前往后依次应该为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、毗卢殿或藏经楼(阁)、方丈院等。
左侧应该是钟楼、伽蓝殿,自己自己位置的右侧,是鼓楼、祖师殿。
这也是一般寺庙的常规布局,只是这“西岭寺”地形有些高,在山门前未设置一座奈何桥,不过也不影响什么。
若谢玉没有猜错,这前门台阶应该采用的“深色”石阶,以代替“奈何桥”的作用。
其实“佛门”寺庙的布置,和人体一样,也是讲究“奇门五行”的。
在很多寺庙的门外面有一座奈何桥,奈何桥下面是水。
这是什么意思呢?
在人体中两条腿以下,就是奈何桥。
一进寺庙的大门,对应人体就是人体的屁股。
进入寺庙大门后有哼哈二将把守,哼哈二将就是黑白无常,对应人体就是两个肾脏。
在肾脏有个至室穴,分为上至室和下至室,上至室记载人一生中的功,下至室记载人一生中的过。
所以人一生中的行为功过都记载人体至室穴中,等到人死后,黑白无常二将就会把至室穴中的功和过翻开,随着功过的因果,将其轮转六道之中。
在人体中肾属水,肾在下,奈何桥下面就是水。
人体心属火在上,庙中间是香炉是火。
修炼时就是要达到水火既济,也就是心肾交并。
庙里面有一个钟鼓楼,在钟鼓楼上面挂了口钟和敲钟的木筏,这是代表金木交并。
人体肝属木,肺属金,所以肝肺交并就是金木交并。
寺庙正堂上就是大雄宝殿,对应人体就是膻中穴,这里是心源性海之处,也是诸神诸佛交汇之处。
大雄宝殿外是香炉,香炉里面上的是最高一炷香,这就是心香,心香一炷供养十方如来。
大雄宝殿里发出的木鱼声就是警告人们往这里看,往这里看,敲木鱼声是空的,表示修炼要进入空态,才能成就。
大雄宝殿有四大天王守护,四大天王对应人体就是头顶,头顶有个佛门的四神冲穴,四神冲穴代表四大天王。
在修炼中冲破牢打开顶门就是破瓦,破瓦的境界就是天门开。
……
谢玉猛的惊醒过,暗骂:“想什么呢,老谢,现在是找着疯和尚麻烦呢,怎么又联想起这佛门建筑布局,你这初中都没毕业的家伙,装啥斯文人呢?”
谢玉批评完自己,立马就又用“葫芦印记”查探这“疯笑僧”位置,消息距离更加,位置也更清晰了。
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只是这“疯笑僧”的位置,有点不太对劲。
虽然有些疑惑,但谢玉不管这个,到都到了,运起“龟息大法”转化“内呼吸”法门。
谢玉轻向“方丈院”潜去……。
“果真”确认这“疯笑僧”不在这里“方丈院”谢玉就有向着这寺院“塔林”行去。
这地方有些打扰“高僧们”安息,让谢玉好生郁闷,他决定一会儿,一定给这“疯笑僧”来个狠。
只是但了“葫芦印记”标记的地方,谢玉还是什么都没发现,更是有些郁闷。
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谢玉向众僧尼打听了下,这“疯笑和尚”了来历。
众僧尼也不太清楚,只知道这“疯笑僧”来自“西岭寺”,今年突然就代表“西岭寺”参加僧尼大会了,之前也没有任何痕迹。
谢玉见打听不出什么,又问清了“西岭寺”的位置,就告辞了。
谢玉出了“僧尼大会”的会场,通过“葫芦印记”又感知了下,这“疯笑僧”的位置,果然是返回“西岭寺”了。
当这“疯笑僧”用“笑功”开“群嘲”时,谢玉就想到一个词“装叉者,必招雷劈。”
只是这“雷劈”不太容易,谢玉决定自己化身“雷电”,劈这家活一下,要让这“疯笑僧”知道,什么是“人民”的愤怒,专政的铁拳。
路上不说了,谢玉没想到“疯笑僧”受到重创的情况下,这“水挪移身法”修炼的确实不错。
虽然确实有救治那些僧尼,耽搁了时间的原因,但以谢玉的功力还有脚程,居然有些追赶不上,让谢玉多少有些郁闷。
既然如此,谢玉想着“跑了和尚跑不了庙”,
就找了一个客栈好好补了个觉,尽管谢玉已经是“金丹”修为了,但休息睡觉还是要的,不然人容易“老”的。
谢玉好好修整了一夜,第二谢玉使用手段,“借”了一匹马赶路,虽然速度不一定有脚法轻功快。
但胜在省力,毕竟“四个脚”怎么也比“两个脚”,方便不是。
有马匹代步就是省心多了,谢玉终于在夜幕降临时,根据自己右手“葫芦印记”的提示,到了一个能听到寺庙暮鼓的树岭。
谢玉感受了下,这微风阵阵清幽之气,知道这确实是风水形式不错的寺庙之地。
谢玉先是给坐下马匹,喂了些东西,然后才吃了些干粮,又调息一番。
谢玉准备像是在摩陀兰若寺时一样,夜探这“西岭寺”,其主要原因是谢玉不想做下“杀孽”。
毕竟谢玉来此目的,就是探询这“疯笑僧”到底是什么来历,和这“西岭寺”僧众无关。
许久,谢谢算算时间,以他做“和尚”的经历,这时寺内僧众应该都已经安寝。
谢玉迅速向“西岭寺”潜去,只是到了这“西岭寺”山门前,谢玉皱了皱眉头,又抬头看了下天山的残月。
谢玉暗道:“一般寺庙都是坐北朝南,这西岭寺居然坐东朝西,这也许就是名叫西岭寺的由来吧!”
谢玉想想过来时的山岭走势,也是点了点头,尽管这“西岭寺”山门坐东朝西,但也是符合这岭势的。
也符合大多数寺庙布置中的“环若列屏,林泉清碧”,“宅幽而势阻,地廊而形藏”格局要略的。
因为谢玉是不速之客,大晚上的也不好从侧门而进,就向“佛祖”告了一声罪,就跳墙入院。
谢玉想了想,又纵身到寺庙右侧北面的鼓楼顶上,先观察这寺庙的布局。
上了鼓楼顶,谢玉先感受到这“西岭寺”中的宁静、清幽而又庄重的氛围,这应该算是一个有年头的“古寺”了。
这“西岭寺”应该和一般的寺庙没什么不同,从前往后依次应该为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、毗卢殿或藏经楼(阁)、方丈院等。
左侧应该是钟楼、伽蓝殿,自己自己位置的右侧,是鼓楼、祖师殿。
这也是一般寺庙的常规布局,只是这“西岭寺”地形有些高,在山门前未设置一座奈何桥,不过也不影响什么。
若谢玉没有猜错,这前门台阶应该采用的“深色”石阶,以代替“奈何桥”的作用。
其实“佛门”寺庙的布置,和人体一样,也是讲究“奇门五行”的。
在很多寺庙的门外面有一座奈何桥,奈何桥下面是水。
这是什么意思呢?
在人体中两条腿以下,就是奈何桥。
一进寺庙的大门,对应人体就是人体的屁股。
进入寺庙大门后有哼哈二将把守,哼哈二将就是黑白无常,对应人体就是两个肾脏。
在肾脏有个至室穴,分为上至室和下至室,上至室记载人一生中的功,下至室记载人一生中的过。
所以人一生中的行为功过都记载人体至室穴中,等到人死后,黑白无常二将就会把至室穴中的功和过翻开,随着功过的因果,将其轮转六道之中。
在人体中肾属水,肾在下,奈何桥下面就是水。
人体心属火在上,庙中间是香炉是火。
修炼时就是要达到水火既济,也就是心肾交并。
庙里面有一个钟鼓楼,在钟鼓楼上面挂了口钟和敲钟的木筏,这是代表金木交并。
人体肝属木,肺属金,所以肝肺交并就是金木交并。
寺庙正堂上就是大雄宝殿,对应人体就是膻中穴,这里是心源性海之处,也是诸神诸佛交汇之处。
大雄宝殿外是香炉,香炉里面上的是最高一炷香,这就是心香,心香一炷供养十方如来。
大雄宝殿里发出的木鱼声就是警告人们往这里看,往这里看,敲木鱼声是空的,表示修炼要进入空态,才能成就。
大雄宝殿有四大天王守护,四大天王对应人体就是头顶,头顶有个佛门的四神冲穴,四神冲穴代表四大天王。
在修炼中冲破牢打开顶门就是破瓦,破瓦的境界就是天门开。
……
谢玉猛的惊醒过,暗骂:“想什么呢,老谢,现在是找着疯和尚麻烦呢,怎么又联想起这佛门建筑布局,你这初中都没毕业的家伙,装啥斯文人呢?”
谢玉批评完自己,立马就又用“葫芦印记”查探这“疯笑僧”位置,消息距离更加,位置也更清晰了。
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虽然有些疑惑,但谢玉不管这个,到都到了,运起“龟息大法”转化“内呼吸”法门。
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“果真”确认这“疯笑僧”不在这里“方丈院”谢玉就有向着这寺院“塔林”行去。
这地方有些打扰“高僧们”安息,让谢玉好生郁闷,他决定一会儿,一定给这“疯笑僧”来个狠。
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