第五十一章 谶谣
被法彦以为是汤城铁池的双子城只用了一夜就被元沐兰攻克。<r/>
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很简单,不能力敌,就要智取。<r/>
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信都作为长乐郡的郡治,境内河渠纵横,舟车辐辏,水陆交通都很便利,商业十分发达。自古冀州之地,征兵集粮,筹饷迁民,都以这里为中心,并进行转运。<r/>
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也因此衍生了繁荣兴旺的四大坞堡,分别是田家龟堡、韩家双月堡、谢家归德堡和李家赤堡。这四大姓阴要滏冲,北贾幽并,南舶豫洛,舟楫上下,收其委输,车马驮载,负贩襁担,百余年来积累家资豪富,各养数千雄兵,结为死盟,同气连枝,实际上为长乐之霸主。<r/>
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大乘教造反如风卷残云,所向披靡,连冀州镇主陆必那都死在刀下,可偏偏在长乐郡碰了钉子,围攻四大坞堡多日,损兵折将,始终不克,只能议和。<r/>
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四大姓表示臣服,愿尊大乘佛法归为主,缴纳了大量的粮草和金银财物,但仍旧保留对坞堡的统治,且只分兵帮忙维持长乐地方治安,不参与对魏军的作战。<r/>
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元沐兰陈兵壁阳城外的前一天,李家赤堡的坞主突然进信都城求见法彦,提出要派兵协防。他的理由很充分,四大姓多年来养兵自重,却又豪富一时,朝廷早看不顺眼,此次又降了大乘,若是信都失守,元沐兰定会借机杀光四姓家人,吞并各家家资,唇亡齿寒,故四姓愿以两千兵力守壁阳城,两千兵力守煮枣城,他没说守信都,因为信都兵力多达两万,足够应对。<r/>
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法言不疑有他,遂命李家和谢家进驻壁阳,田家和韩家进驻煮枣。魏军抵达之后,当夜发起进攻,李、谢突然反水,杀了壁阳守将,全歼了五千大乘军,然后包围煮枣,和田、韩里应外合,生擒了煮枣守将。<r/>
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元沐兰晓以利害,煮枣守将干脆利落的表示投诚,他佯装败逃,奔至信都城下,大骂李、谢、田、韩四姓无耻,叛变献城。<r/>
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法彦惊怒交加,城头点燃火把,仔细看去,果真是守将,他的旁边也都是大乘教的人,残兵大约三千余人左右,也是股不容舍弃的力量,忙打开城门,欲接应残兵入城。不成想有人振臂一呼,竟是带着鬼脸面具的元沐兰,她亲率五百死士,夹杂在残兵里,奋起神勇,连斩数将,牢牢的占住了城门,远处骑兵迅速接近,一举破城。<r/>
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法彦再次仓皇逃跑。<r/>
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这次他成了光杆司令,所部数万精兵全军覆没。<r/>
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信都丢失,长乐全郡光复,正要从武邑郡南下长乐郡去支援法彦的法归勃然大怒,竟领大军在武邑城外五十余里的滏水之滨摆开阵势,意欲和元沐兰决战。<r/>
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法归虽然自视甚高,并不把元沐兰和魏军放在眼里,但他毕竟通晓兵法,既要野战取胜,以壮声势,也要尽可能的消弱魏军的骑兵,降低己方的损失。<r/>
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所以他选择的战场,由于河流泛滥和改道,沉积物交错分布,形成许多缓岗、微斜平地和低洼地,骑兵进来就是跛脚鸭,别说成建制的冲锋,连常规的奔跑也是天大难题。<r/>
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没有骑兵的优势,法归相信他手下的六万虎狼,背水而战,足以把魏军两万人马生吞活剥!<r/>
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决战这日,大雨倾盆,形势对魏军十分不利,谁也想不到元沐兰会命所有部曲弃马步战,又是她带头冲锋,只用了一个多时辰,就彻底摧毁了大乘军的斗志,到处是疯狂后退逃窜的人,连那五千名吃了秘药、喊着“弥勒护体,所向无敌”的死僧兵也被元沐兰硬生生杀的止步不敢前。<r/>
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虽然他们没了神智,不知疼痛,不会后退,可也不是真正的行尸走肉,看着眼前这个戴鬼脸面具、浑身浴血的杀神,身子竟不受遏制的颤抖起来。<r/>
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连饿狼都不怕的死僧兵,却被元沐兰一战杀破了胆。<r/>
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元沐兰和柔然交战多年,被称为鬼将军,现在和大乘教交战,又多了个名号:血明珠!<r/>
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原来,镶嵌在大鲜卑山顶的明珠,是用敌人的鲜血点燃的光芒!<r/>
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法归被部下携裹着仓促撤回武邑城,他还处在懵逼状态,想不明白为什么魏军就那么直愣愣的冲过来,然后他引以为豪的大乘军就败了?<r/>
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一败涂地!<r/>
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脱离了战场,没有地形限制,魏军的两千预备队骑着马开始收割,六万人只有三万多人逃回了武邑城。<r/>
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武邑是守不住的,法归心知肚明,经过此战,元沐兰成了所有人的梦魇,不用麾下的人谏言,他也决定放弃武邑郡,北上从武垣郡进入瀛洲,然后往幽州、平洲、安州等苦寒之地发展,那边地广人稀,贼盗横行,只要寻得立足点,招募各路英雄,日后还可以和魏国斗上一斗。<r/>
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修整两天,法归放火烧了武邑,将全城十二岁到四十岁的男人全抓了当兵,年轻的女人随军充当玩物,没粮食了还能杀了做成肉饼,其他老弱病残,驱逐出城,让他们去投靠元沐兰。元沐兰如果不管,冀州民心丧尽,十年不能恢复;如果她妇人之仁,接收了灾民,一可消耗魏军粮草,二可阻碍魏军追击。<r/>
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一石二鸟!<r/>
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不出法归所料,魏军果然在武邑停下,组织救火,安顿灾民,收拢溃卒,竟丝毫没有追赶的迹象。得到消息后,法归大松一口气,日夜兼程,先经行乐城,搜刮了粮草,终于在两天后抵达武垣城外,正要叫门,突然城头升起魏国大旗,一人出现在城头,大笑道:“法归,可想过有今日?”<r/>
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法归目呲欲裂,道:“冯庆,你敢叛我?”<r/>
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冯庆,瀛洲豪强,年幼时力能搏虎,长大后仗义任侠,享有盛名,平日独来独往,可振臂一呼,能聚数千之众。<r/>
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法归起事后,曾派兵攻占了武垣郡,留作通往瀛洲的退路,冯庆首先来投,带动了当地豪族纷纷投靠,很快稳定了武垣郡的局势。法归赏了他千柱菩萨,镇守武垣。<r/>
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“你算什么东西,也配当我冯庆的主人?当初投你,只是为了顾全武垣郡的百姓,免受屠杀和凌&sp;辱,今日元将军联络我等,正该弃暗投明,为国为民,诛杀你这妖僧!”<r/>
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法归差点气吐了血,恨恨道:“尔等豪强,皆两面三刀之獠狗。我在此立誓,凡降而复叛者,大乘教众要用尽所有手段,不管耗费多少时日,必杀光尔等的亲族……”<r/>
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冯庆脸色也是一变,道:“放箭!”<r/>
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箭矢如雨,法归只能掉头往东,沿着子牙河,前往束县,行至半途,得知束县被当地的士族纠集数万百姓攻占了,只能重新南下,回到了乐城驻扎。<r/>
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乐城已经无粮,百姓也大量逃亡,十不存一,周边皆是魏军和豪强士族组成的地方部曲,法归陷入了真正的死地!<r/>
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至此,元沐兰出征两月,连战连胜,以无与伦比的战场节奏,步步紧逼,设计用谋,联合当地豪强和门阀世族,积小胜为大胜,变小势为大势,彻底扭转了冀州战局,把大乘教的势力范围压缩到乐城方圆十数里,形成合围。<r/>
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五月十五日,也就在徐佑从金陵领军出发,进行伐蜀大业的时候,元沐兰对乐城发起总攻,鏖战三日夜,魏军大获全胜,俘虏法归、法彦等大乘教的头目共两百余人,前前后后俘虏的兵卒加一起也有三万多人。<r/>
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法彦怕死,求见元沐兰,献上制造死僧兵的秘药方子,元沐兰看过之后,亲手烧毁了药方,道:“用兵之道,在于赏罚分明,爱兵如子,你们却将部曲变成了无知无觉的活死人,禽兽尚有人心,而你们阴毒之处,还不及禽兽,着实该死!”<r/>
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遂让人把法彦拖出,悬于营中高杆,刮了一百多刀,哀嚎声响彻十余里。又晓谕诸将,谁敢私留药方,研制秘药,法彦就是他们的下场。<r/>
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紧接着,元沐兰见了法归,问他还有何话要说,法归恍如变了个人,神华内敛,道貌岸然,颇有得道高僧的气度,叹道:“时不我与,徒呼奈何!不过公主也不要欢喜太早,我昨夜突然悟得一谶,元氏的天下,撑不过十年了!”<r/>
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元沐兰冷冷道:“你能悟得天下更迭,却悟不得自家的生死么?”<r/>
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法归大笑,高声歌道:“可怜黑毛雀,飞入邺城中。三人虽不足,鳞身甲体兴。记得我今日的话,日后若得验证,还请公主为我缝合五裂之身,于你自有百般的好处!”<r/>
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元沐兰斥道:“死在临头,还敢妖言惑众!我偏要你一剑穿心而死,哪里会有五裂之身?”<r/>
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法归脸上露出诡异的笑容,道:“公主是不是怕把我五裂之后,谶言会成真?这般欲盖弥彰,只会让旁人以为你信了我的话……”<r/>
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元沐兰心神微动,凝视着法归良久,道:“好,我如你所愿!”<r/>
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法归被五马分尸,尸体埋葬五地,法归等头目也同时斩首示众,有人问起那三万多俘虏该如何处置,元沐兰道:“这些人从武邑跟随法归造反,不知有君父,不知有国法,更不知何为仁义廉耻,虐&sp;杀老弱,欺&sp;辱妇人,抢掠私财,如蝗虫般把偌大的冀州搞的生灵涂炭,论罪当诛!然而,上天好生之德,我奉皇命来冀州平乱,是为止杀止战,不愿多伤人命,且交付侯官,详加查探,真心悔改者,可留一命,发往六镇为奴,死不悔改者,五日后押往城外处置!”<r/>
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经过侯官们没日没夜的审讯,四万多俘虏里挑出两万三千名忠实的大乘教众,被集中起来砍了脑袋,尸体掩埋在洼地里,据说多年后这里长出的庄稼透着肉香。<r/>
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在距离乐城百余里外的村子,普通百姓装扮的鸣篪司司主杨顺静静的听着来人低声汇报:“……谶谣已暗中告诉了法归,他最疼爱的徒儿寂秀还在相州作战,我们答应保住寂秀的性命,法归同意配合,故用言语激的元沐兰五裂其身,而谶谣也开始在乐城流传……”<r/>
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“很好!”<r/>
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杨顺不知道何濡为什么非要让鸣篪司冒着这么大的风险,也要在法归被擒之后,通过安插在魏军里的机密途径,把这首奇怪的谶谣告诉他,并不惜插手相州,以救出寂秀为条件,&sp;让法归甘愿受五马分尸之苦。<r/>
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所有这些谋算,都是为了告诉元沐兰以及魏国上下,谶谣里唱的:可怜黑毛雀,飞入邺城中。三人虽不足,鳞身甲体兴。在将来的某天,很可能会变成现实!<r/>
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(历史上的大乘教起义,据史料记载:传“新佛出世,除去旧魔”,“屠灭寺舍,斩戮僧尼,焚烧经像”,“又合狂药令人服之,父子兄弟不相识,唯以杀害为事”,所以这种狂药确实有之,非小说随意臆造。)
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也因此衍生了繁荣兴旺的四大坞堡,分别是田家龟堡、韩家双月堡、谢家归德堡和李家赤堡。这四大姓阴要滏冲,北贾幽并,南舶豫洛,舟楫上下,收其委输,车马驮载,负贩襁担,百余年来积累家资豪富,各养数千雄兵,结为死盟,同气连枝,实际上为长乐之霸主。<r/>
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大乘教造反如风卷残云,所向披靡,连冀州镇主陆必那都死在刀下,可偏偏在长乐郡碰了钉子,围攻四大坞堡多日,损兵折将,始终不克,只能议和。<r/>
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四大姓表示臣服,愿尊大乘佛法归为主,缴纳了大量的粮草和金银财物,但仍旧保留对坞堡的统治,且只分兵帮忙维持长乐地方治安,不参与对魏军的作战。<r/>
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元沐兰陈兵壁阳城外的前一天,李家赤堡的坞主突然进信都城求见法彦,提出要派兵协防。他的理由很充分,四大姓多年来养兵自重,却又豪富一时,朝廷早看不顺眼,此次又降了大乘,若是信都失守,元沐兰定会借机杀光四姓家人,吞并各家家资,唇亡齿寒,故四姓愿以两千兵力守壁阳城,两千兵力守煮枣城,他没说守信都,因为信都兵力多达两万,足够应对。<r/>
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法言不疑有他,遂命李家和谢家进驻壁阳,田家和韩家进驻煮枣。魏军抵达之后,当夜发起进攻,李、谢突然反水,杀了壁阳守将,全歼了五千大乘军,然后包围煮枣,和田、韩里应外合,生擒了煮枣守将。<r/>
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元沐兰晓以利害,煮枣守将干脆利落的表示投诚,他佯装败逃,奔至信都城下,大骂李、谢、田、韩四姓无耻,叛变献城。<r/>
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法彦惊怒交加,城头点燃火把,仔细看去,果真是守将,他的旁边也都是大乘教的人,残兵大约三千余人左右,也是股不容舍弃的力量,忙打开城门,欲接应残兵入城。不成想有人振臂一呼,竟是带着鬼脸面具的元沐兰,她亲率五百死士,夹杂在残兵里,奋起神勇,连斩数将,牢牢的占住了城门,远处骑兵迅速接近,一举破城。<r/>
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法归虽然自视甚高,并不把元沐兰和魏军放在眼里,但他毕竟通晓兵法,既要野战取胜,以壮声势,也要尽可能的消弱魏军的骑兵,降低己方的损失。<r/>
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法彦怕死,求见元沐兰,献上制造死僧兵的秘药方子,元沐兰看过之后,亲手烧毁了药方,道:“用兵之道,在于赏罚分明,爱兵如子,你们却将部曲变成了无知无觉的活死人,禽兽尚有人心,而你们阴毒之处,还不及禽兽,着实该死!”<r/>
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